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Él siempre me daba - Beato Manuel

2012-01-28T19:31:00.003+01:00

Compañeros sacerdotes, queridos hermanos:

[...] El 25 de enero de 1909 moría en la ciudad de Tortosa el Beato Manuel Domingo y Sol. La crónica de la época recoge el gesto de una viejecita que se acerca a dar el último a Dios a Mosén Sol.

Todos los caminos –dice- se encuentran en Tortosa la tarde fría del 25 de enero...

Aquella viejecita, ajada de miserias, rugosa de años, agradecida de amor, ha llegado hasta el féretro, como muchos pobres, para besar las manos de D. Manuel. La viejecita ha llorado porque las manos de Mosén Sol estaban frías. Y camina torpemente por los pasillos bien sabidos del Colegio, donde siempre encontró eco positivo su desgracia.

Cruzaba un Operario, con prisa distraída en trámites de funeraria y luto de orfandad. Apenas se entera de que le han dirigido la palabra.

- Una limosna, por amor de Dios

Era la necesidad y era la costumbre. A la casa de Mosén Sol se iba a pedir con seguridad absoluta. Sigue caminando el Operario con obsesión de pena. La viejecita desilusionada, no reprime el impulso espontáneo. Sin acusar a nadie, bendice al bueno:

- ¡Él siempre me daba!...

Un hombre bueno y audaz. Así resume la figura del Beato Manuel Domingo y Sol uno de sus biógrafos. Un hombre bueno.

El siempre me daba. Decía aquella viejecita que hace un minuto besó las manos frías, que eran millonarias de cariño y larguezas. El siempre me daba. Era el panegírico de un santo por aclamación popular. Era la definición exhaustiva de Manuel Domingo y Sol.

Al comenzar la Eucaristía, también nosotros, como aquella viejecita, hemos hecho al Señor, por intercesión del Beato Manuel Domingo y Sol, la siguiente súplica:

“Oh Dios, que descubriste al Beato Manuel Domingo y Sol el profundo sentido de toda vocación, suscita por su intercesión decididos apóstoles de las vocaciones y generosas respuestas a tus llamadas”.

El sentido profundo de toda vocación y generosas respuestas a tus llamadas.

La lectura del Evangelio que se acaba de proclamar nos habla de llamada y de misión, de vocación. Nos dice que aquellos pescadores de oficio: Pedro, Andrés, Santiago y Juan se convierten en pescadores de hombres.

En todos los casos la vocación, la llamada arranca de Dios. De ese amor gratuito de Dios. Porque Dios es el primero en el amor. Esta es la gran verdad de nuestra vida y de nuestra fe. Lo que da consistencia y fundamento a nuestra existencia. No fue Pedro, ni Andrés… –hemos visto en el evangelio- quienes escogieron a Jesús, sino Jesús quien les escogió. Somos creados y salvados por amor. Y siempre seremos deudores del amor de Dios. Por eso, tenemos que aprender a dejarnos amar, a dejarnos trabajar por Dios, acoger por Él, perdonar continuamente por su poder. El Beato Manuel Domingo y Sol, como todos los santos -hombres de Dios- , experimentó en su vida esa experiencia de sentirse amado, querido por Dios.

¡Si amáramos a Dios! -decía-. Si estuviéramos poseídos de este amor, sin esfuerzo y con frecuencia se iría el pensamiento hacia Él y todo nos parecería poco.

Solamente quien se siente amado, quien experimenta en su vida a Dios como Dios del amor, se siente a su vez impulsado a amar a los demás.

Todos y cada uno de nosotros estamos llamados a revelar este gran mensaje en nuestro mundo: Dios nos ama; nuestro mundo, aunque a veces lo parezca, no va a la deriva… Porque tanto amó Dios al mundo que entregó a su propio Hijo para que todo el que crea no perezca. Dios nos envió su Hijo al mundo no para condenarlo, sino para salvarlo (Jn 2,16-17).

Todos nosotros hemos sido llamados -vocacionados- Todos tenemos vocación y todas las vocaciones son necesarias e importantes. Todas se complementan. El bautismo nos iguala a todos dándonos la dignidad de Hijos –amados- de Dios. La Iglesia nos invita a todos a embarcarnos en la empresa de la evangelización. Laicos, sacerdotes, religiosos estamos llamados a anunciar el evangelio del Reino.

Los que sois laicos, estáis colocados con una vocación específica –EN- en el corazón del mundo. El campo propio de vuestra actividad evangelizadora es el mundo vasto y complejo del trabajo, de la familia, de la política, de lo social... Para ello es preciso lograr una adecuada integración entre fe y vida. Sería un contrasentido –como dice el concilio- vivir por una parte, la denominada vida “espiritual” –de puertas a dentro de la iglesia, en la intimidad- y por otra la denominada vida “secular”, es decir la vida de familia, del trabajo... como si nada tuviese que ver una con otra.

Nosotros los sacerdotes estamos llamados a convocar y vertebrar la comunidad cristiana, identificados con las actitudes de Cristo Buen Pastor que “no vino a ser servido, sino a servir”, que partió el pan, pero se dejó partir entregando su vida por nosotros, que estuvo al lado de los débiles y necesitados.

Que se haga proverbial –nos decía el Beato Manuel Domingo y Sol a los sacerdotes operarios-/ que al operario/ siempre se le encuentra para todo.../ Que no pueda decirse/ de un Operario/ que pudo hacer un bien y no lo hizo./

Debemos tener presente que vamos a dar , más que a recibir,/ sin buscarnos a nosotros mismos,/ manifestando/ nuestro desprendimiento/ y nuestros servicios en bien de los demás/ aun de las personas que menos lo hubieran merecido.

También son un don para la Iglesia las vocaciones de especial consagración. Aquellas personas que se han propuesto vivir en el día a día un seguimiento radical del Señor, siendo así parábola del Reino. De este modo son signo para los demás cristianos de que sólo Dios basta.

En definitiva, como también hemos escuchado en el Evangelio, todos en la línea de Jesús hemos de ser anunciadores y testigos de las bienaventuranzas.

Jesús llama bienaventurados a los pobres de espíritu, los que no cultivan una idea alta de sí mismos y no esconden su debilidad; felices los misericordiosos , que dan sin cálculos; bienaventurados los afligidos, que saben llorar con quien llora y no escapan ante el mal; bienaventurados los mansos, que no responden al mal con el mal y tienen un corazón desarmado y paciente; bienaventurados los que tienen hambre de justicia; que no aceptan el escándalo del mal; bienaventurados los limpios de corazón, es decir, los que no tienen malicia ni recelos; y bienaventurados también los perseguidos por causa de la justicia.

Estas palabras no se refieren al futuro. Jesús habla de una vida verdadera hoy. Nosotros que las escuchamos hoy nos siguen pareciendo alejadas de nuestra realidad y de nuestro mundo. Son palabras ciertamente irreales; tal vez hermosas pero ciertamente imposibles. Imposibles si no estuvieran avaladas por la vida de Jesús y de tantos de sus seguidores. Hoy Mosén Sol y todos los santos nos dicen que las bienaventuranzas no son una loca utopía. Que el Señor quiere para nosotros una felicidad verdadera, plena, fuerte que resista los cambios de humor y no se someta a los ritmos de la moda y el consumo. Por ello, la bienaventuranza plena, es una palabra fuerte y tan cargada de sentido que resulta demasiado diferente de nuestras satisfacciones insignificantes.

Todos somos invitados por Jesús a acoger la felicidad que El nos regala y ser testigos de su Evangelio en nuestro mundo. No importa lo que seamos ni que nuestra vida sea más o menos significativa. Porque como Mosén Sol decía:

No sabemos si estamos destinados a ser río caudaloso, o si hemos de parecernos a la gota de rocío que envía Dios en el desierto a la planta desconocida. Pero, más brillante o más humilde, nuestra obligación es cierta: no estamos destinados a salvarnos solos.

Río caudaloso o gota de rocío. Más brillante o más humilde, lo importante es que tomemos conciencia de que, como nos dice S. Pablo, formamos un solo cuerpo en el que todos los miembros son necesarios y ninguno puede sentirse ajeno al mismo.

Que ojalá nos conceda el Señor la gracia que le hemos pedido por intercesión del Beato Manuel Domingo y Sol: el sentido profundo de nuestra vocación. Él supo ser respuesta en el tiempo que le tocó vivir.

[...]

Esta gloriosa letanía de actividad y responsabilidad ardua sólo se explica porque las raíces del Beato Manuel Domingo y Sol se hundieron en la eficacia de la Eucaristía. Pocos años antes de morir cumple uno de sus sueños más acariciados, la inauguración del Templo de Reparación de Tortosa. La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida y misión de la Iglesia, fue sin duda el centro de la vida de D. Manuel.

Esta es la fragua -decía- donde se calienta el corazón y se enardece para sacrificarse por sus hermanos.

Jesús Sacramentado ha de ser el apoyo, aliento, consuelo y anhelo de todo nuestro corazón, la llama que ha de vivificarnos.

Él sabía mucho de entrega y servicio a los demás, de sacrificio. Por eso llega a afirmar:

Aquel que no padezca, no es bueno. Aquel que está instalado está engañado. Aquel que se fatiga de padecer, no es bueno para este reino copioso de las gracias del Señor.

La Eucaristía que celebramos es como el monte santo donde escuchamos hablar al Señor, el púlpito de su palabra y el altar de su mesa hacia los que alzamos los ojos y, sobre todo, el corazón. Que el Señor ponga en nuestro corazón, como lo puso en el corazón del beato Manuel Domingo y Sol, la alegría del Evangelio para poderla difundir a nuestros hermanos.

Pidamos al Señor, para que nunca falten en la Iglesia respuestas generosas en la vocación laical, sacerdotal o religiosa que atiendan a la llamada de Dios que nos invita a ser testigos de su amor en medio de los hombres. Que así sea.

Rvdmo. P. D. Jesús Rico García

Director General de la Hermandad de Sacerdotes Operarios

Homilía en Valencia, con motivo de la Fiesta de don Manuel, el 3 de febrero de 2007

29 de enero

2012-01-28T00:09:00.001+01:00

"Jesús Sacramentado me inspiró la fundación de la Hermandad de Sacerdotes Operarios el día 29 de enero de 1883, a las siete y media de la mañana". "Entre ese día y el 30, vi la concepción de todo el el plan y la intuición de sus resultados. Fue una explosión de luz..." "Estuve dos días bajo la influencia de aquella inspiración sobrenatural, absorto. Dos días completos como fuera del tiempo y del espacio".

"Nuestra obra ha brotado del Corazón de Jesús sacramentado, silencioso..."

Manuel Domingo y Sol

¿Pescadores de qué? | 3º del T. Ordinario

2012-01-22T00:58:00.005+01:00

“¿Pescadores de qué?” es la posible respuesta que cualquiera de nosotros hubiéramos dado si nos encontráramos en la situación de los hijos de Zebedeo… “¿Qué me vas a hacer pescador de hombres?”

Dos hombres sencillos, probablemente analfabetos, que habían aprendido el oficio de su padre y se dedicaban a él a orillas del Genesaret no debieron entender muy bien a qué se refería el tan afamado Maestro del que habían oído hablar.

La escena viene precedida en la lectura de este domingo por el anuncio de Jesús, el anuncio de un tiempo nuevo y la petición o exigencia de la conversión para preparar esa llegada. Estamos al principio de la predicación…

Esta lectura tiene varios mimbres.

La conversión. Es decir, cambiar, moverse, ir de un sitio para llegar a otro. Cambiar para mejorar. La petición de Jesús es bastante clara, y lo hace tras el anuncio del encarcelamiento del Bautista. Es un “ya está bien”, hasta ahora las cosas han sido de una manera pero ahora deben ser de otra, y para eso no hay que limitarse a escuchar embobados a orillas del Jordán. Hay que levantarse y andar, y cambiar, y empezar a mirar el mundo con los ojos del hermano para poder avanzar.

Y de la conversión, la vocación. La llamada. Desde la invitación a colaborar en el Reino, debes elegir el cómo. Pero implica conversión: “deja tus redes y sígueme”. Pero, atentos, Jesús no quiere que dejemos de ser lo que somos, solo que lo convirtamos, que lo hagamos nuevo.

“A ti, Santiago, Juan, Simón, Andrés: sois pescadores. Y quiero que sigáis siéndolo, pero conmigo lo seréis de hombres. Ayudadme a salvar a los hombres de los lagos en los que se ahogan. Mi barca es grande”.

Y no hace una llamada con trompetas desde lo alto de una colina. Llama por el nombre, de uno en uno. A ti te quiero como eres, convierte cómo lo eres, y ven. Y así con los cuatro pescadores, pero también con el cobrador de impuestos, con el joven rico, con Nicodemo, con Magdalena… Escogió a personas, las llamó por su nombre, aceptó y acogió lo que eran y les dio mirada para ver el mundo, y cambiarlo, con ojos nuevos.

Sí, pescadores de hombres. Ese es el truco de la conversión. No dejar de ser pescadores pero serlo de una manera nueva. Jesús nos llama como somos, con lo que somos (defectos y virtudes), y pide que eso que somos lo transformemos.

“De las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas”, pero no dejarán de ser hierro. Se convertirán en algo nuevo.

Juan R. Gil

jovenesenhermandad.com

"Deja aquello que te ata a la desesperanza y vuelve a sonreír...

vamos gritando la Palabra y juntos caminando donde nos lleve Dios"

Vocare - "Grita"

Dime dónde vives | 2º T. Ordinario

2012-01-14T12:00:00.002+01:00

Juan nos ha presentado a Jesús como el Mesías, nos lo ha presentado como el Hijo de Dios que está con nosotros, que anda entre nosotros, que se confunde entre nosotros: “He ahí el Cordero de Dios”. Pasa a nuestro lado, está ahí.

Los discípulos que están atentos le siguen. Pero nosotros muchas veces no somos capaces de localizarle. Y nos preguntamos dónde está, donde se encuentra, dónde vive. Pero no nos hemos parado a buscarle, y mucho menos a preguntarnos “Maestro, ¿dónde vives?”. Su respuesta sería clara y directa: “Ven y lo verás”.

Jesús nos está diciendo la forma de encontrarle. VEN. Nos deja a nosotros que le encontremos. Él está, pero somos nosotros los que tenemos que aceptarle y seguirle. Este ir nos implica aceptarle, hacer visible que seguimos su enseñanza, que somos testigos vivos de su mensaje, que nos entregamos en cuerpo y en alma al prójimo, que construimos poco a poco el Reino de Dios con y en nosotros a través del mensaje de amor de Jesús. Y así le encontraremos. Y no seremos los únicos en encontrarle, si no que muchos otros, con nosotros como luces que les iluminen el camino, podrán encontrarle.

De repente se nos aparecerá en nosotros mismos, en nuestro corazón, en nuestro vecino y amigo, en la sonrisa de un niño y en la ternura de una acaricia. Veremos que vive aquí, a nuestro lado, en nosotros, con nosotros, en todo lo que nos rodea. Simplemente tenemos que abrir los ojos y verle, porque a Jesús siempre le veremos a través de él mismo.

La Salle Espiritualidad - Distrito ARLEP

Queridos Reyes Magos

2012-01-06T00:00:00.002+01:00

Queridos Reyes Magos:

Ya sé que este año no me he portado muy bien. Pero también sé que representáis la inmensa sabiduría y bondad de Dios, y que tenéis una capacidad de comprensión que supera los límites de la mía. Sé que sois capaces de leer más allá de lo que el mundo dicta (porque visteis e interpretasteis la estrella). Y sé también que no conocéis límites o fronteras de esas que aprendieron los hombres.

Ya estoy mayor para muchas cosas, y sin embargo, creo ciegamente en vosotros. Lo creo porque las caras de los niños esta tarde y esta noche y mañana no son un invento, son reales como la mía, como la de todos; y eso nunca es mentira.

Cuando era pequeño, mis padres me decían que teníais que llevar regalos a todas las casas, que había que repartir, así que sólo podía pedir tres cosas.

Fiel a mi tradición, majestades, quiero pedir para este año 2012 tres cosas. No es original, porque San Pablo ya hablaba de ellas, pero así me sumo a una larga cadena e historia y puede que la petición tenga más fuerza.

Traedme fe, si es que la merezco. La fe es un don, un don que a veces anda escaso en mi corazón y cabeza. Resulta que necesito la fe para ver a Dios en mis hermanos y hermanas, en los que me rodean. Así, si veo a Dios en ellos y los aprendo como hermanos, se irían solucionando muchos problemas. Porque nadie ignora, deja hambriento o sin techo, mata, usa la violencia verbal o física, discrimina, condena… Nadie declara la guerra a su hermano. (Aún creo eso).

Traedme esperanza. Creer en el Padre, esperar en Él, confiar en Él. Vivir sabiendo que existe, es decir, que la vida es más. Necesito saber que nada de lo que pasa es importante en sí mismo, sino solo en tanto en cuanto afectan a aquellos que viven conmigo el mundo. Es la esperanza en que la vida supera lo que vivo. Para poder vivir de nuevo.

Y amor. Que yo deje de ser yo para ser los otros. Ser capaz de compartir corazón y alma, sentimientos, ser capaz de entregarme por mis hermanos. Si me regaláis compartir mi vida con alguien, que mi pareja sea conmigo una sola cosa, que ese amor supere las dificultades que nos vayan surgiendo en el camino apoyados en Dios. Que seamos capaces de tejer nuestra vida en una sola danza que bailar juntos. Y si mi vida es la entrega a la comunidad y a los otros, o a los pobres, o a los jóvenes y los niños; entonces que mi amor se convierta en una mano y vida siempre abiertas a quien de mí necesite.

Siempre que os pedía juguetes, me traíais además caramelos, bombones. Cosas con las que endulzar la vida. Regaladme ahora amigos, gente con quienes compartir mi día a día, gente que me regale y a quien regalarme.

Y un último favor: sois en el Evangelio de Mateos los primeros “de fuera” que conocisteis al Redentor, que iba a ser un Dios-para-todos y no solo para unos pocos. MI último deseo es que conozcan. Que conozcan al que se hizo niño para entender la Palabra, que “se hizo carne y habitó entre nosotros”.

Buena noche, Reyes. Y Feliz Navidad.

Decídete | 4º de Adviento

2011-12-17T12:00:00.002+01:00

Nuestro día a día está lleno de decisiones de todo tipo. Decidir qué ropa vamos a ponernos por la mañana o decidir lo que queremos comer son decisiones que tomamos todos los días y que nos resultan sencillas. Otras decisiones, en cambio, pueden llevarnos más tiempo tomar y ser más importantes para nuestro futuro, como es decidir a qué queremos dedicar nuestra vida.

En la lectura del evangelio María tiene que tomar una decisión. Aunque le sorprendan las palabras de Dios, su confianza en Él es la que le lleva a decir “sí”. A no dudar en abrirle la puerta y el corazón. Y a mantenerlo abierto durante toda su vida, tanto en los momentos buenos como en los que no lo son. Pues bien, ahora que el Adviento termina para dar paso a la Navidad, nos toca decidir qué vamos a hacer nosotros de aquí en adelante. Jesús viene, y llama a nuestra puerta para que le sigamos. Si queremos seguirle tenemos que despertar dentro de nosotros el sentimiento del cambio. Cambiar el yo por el nosotros y el vivir para uno mismo por el vivir para los demás, buscar y encontrar nuestro lugar donde esté nuestro hermano. Y compartir a Dios con él y con todos los que nos rodean.

Podemos hacer caso a la llamada de Jesús y dejarle entrar, o seguir viviendo con el corazón cerrado a Él y a nuestros hermanos. Si confiamos en Dios como María, nuestra respuesta también será un sí a esa llamada. Dejarle entrar es dejar que su luz nazca dentro de nosotros, querer conocerlo, tratar de seguir sus pasos, aprender a ser como Él. Solo si conseguimos abrirle nuestro corazón a Jesús, podremos hacer que nazca también en el corazón de nuestros hermanos.

Es hora de decidir. Es hora de abrir la puerta.

Raúl Ceperuelo.

Comparte | 3º de Adviento

2011-12-10T12:00:00.001+01:00

El tiempo, los lugares, las personas; tienen algo en común que les hace únicos, algo difícil de ver a primera vista y, sin embargo, una cualidad sin la que no serían más que datos en un reloj, en un GPS, en una estadística.

Si lo pienso, el tiempo que paso frente al ordenador jugando a mil tonterías es inútil. No quiero sumar horas, pero sé que es más de lo que paso ayudando a mis amigos, más del que empleo en estudiar lo que siempre he querido y, muchas veces, más del que paso durmiendo. Y sin embargo pasa tan rápido que ni me entero y al final del día no lo cuento como un recuerdo.

Muchos de los lugares por los que he pasado han quedado en el olvido tantas veces que no se si los he visitado. Han sido espacios sin vida que desgastaban mis pies mientras me quedaba sin la oportunidad de conocerlos.

El vecino con el que no hablo en el ascensor, el hombre que todos los días pasa por el mismo camino que me lleva a la facultad o el que veo a la puerta del bar tomando un café no son más que muebles que voy poniendo por la calle para tranquilizarme pensando que todo sigue igual.

Pero el tiempo que comparto, que me quito para dárselo a otro, de la forma más simple que pueda haber (por ejemplo, pegar carteles de una recogida de alimentos por el barrio mientras voy charlando con amigos); los lugares que vivido y vienen a mi memoria a través de la voz de un ser querido (qué sé yo: volver del pueblo con mis abuelos y otra vez imaginarlo tras la llamada telefónica de mi hermano en una tarde de diciembre), las personas que me han hecho ser como soy compartiéndome sus inquietudes y manías (aquello de mirar mil veces por la ventana cuando se que espero a alguien).

Compartir no es sólo algo bonito que nos hace sentir bien en Navidad, no es una conducta aprendida, sino algo natural. Compartir, como lo hizo Juan el Bautista con su vida para prepararnos para la llegada del Mesías sabiéndose nadie, es lo que nos hace únicos, lo que da sentido a cada gesto de nuestro cuerpo. Compartir es lo que nos ha hecho ser lo que podemos llegar a ser y somos. Somos lo que compartimos y lo que nos han compartido. Juan supo apartarse para dejar paso al importante. ¿Sabemos preparar así nuestra casa, compartirla para que deje de ser nuestra, allanar así el camino?

Pablo Rodríguez

Compartir, retirarse,

dejar paso al que tiene

algo que decir.

Abrir la casa

y anunciar que viene

es llenarse, o vaciarse para vivir.

Encender las luces y sentir

que el que viene, viene siempre

apoyarse en los hermanos

y seguir o plantarse,

pero plantarse para arraigar,

crecer, dar sombra y oír.

Y al oír los pasos, abrir:

la puerta, los ojos, la vida…

y poco a poco sentir

que vino para quedarse.

Poner la tienda entre nosotros.

Abrazarme.

¿Oís el viento? ¿Lo oís?

Habla otra vez de compartir.

Y repito y me repite: ¡compartid,

que viene para quedarse!

Tú, mi madre | Inmaculada Concepción

2011-12-07T20:00:00.002+01:00

Decir que sí a darse

es decir

que me amas desde antes,

desde siempre, para entonces.

E invitarme a mí también

a caminar y sufrir y dar y vivir.

Eres madre.

Decir que sí a darse fue atreverse

a llevar dentro de ti

al que vino a quedarse,

inmaculada, amable, admirable.

Siempre madre.

Y a ti, madre, vengo hoy.

Necesito que me abraces,

que me acojas

compartir y compartirte,

admirarte y, a tus pies,

decir que sí a darme.

Tú, mi madre.

Cambia | 2º de Adviento

2011-12-03T12:00:00.003+01:00

¡No cambies nunca! Es una frase de dedicatoria escrita con tipex en las carpetas de los adolescentes. Es como un deseo de que todo permanezca igual. Querer retener personas, situaciones y momentos evitando el cambio que trae consigo el paso del tiempo.

Sin embargo, cuando recuerdo mi adolescencia y la época del ¡no cambies nunca! siempre pienso con alivio ¡menos mal que cambié!, pues si no a día de hoy sería insoportable. Cada etapa tiene sus peculiaridades y a veces consciente y otras inconscientemente vamos cambiando y construyendo lo que somos. Por eso, muchas veces cuando veo un ¡no cambies nunca! en alguna carpeta, me dan ganas de escribir justo debajo ¡ojalá cambies! porque si no… ¡lo llevas crudo!

Como ya he dicho, hay cambios que nos suceden de manera inconsciente; cambia la voz, el físico, a veces el carácter… pero hay otro tipo de cambios que vienen de decisiones personales. Es ahí donde de vez en cuando conviene preguntarse ¿por qué cambiamos? ¿por qué cambio? A veces son cambios para adaptarnos a una nueva situación, otras son exigencias externas y en muchas ocasiones son cambios para conseguir algo que nos motiva o que de verdad queremos. Pienso en decisiones como dejar de entrenar en un deporte para poder estudiar, no salir por acompañar a un familiar enfermo, etc. Cambios que muchas veces implican dejar “lo que me apetece” por “lo que me conviene”, o “lo que debo hacer”.

Pues bien, en el seguimiento de Jesús se nos propone un cambio, un giro, al que llamamos conversión. Es algo que nos gustaría hacer de golpe, pero que la mayoría de las veces tiene que ver con pequeñas decisiones que poco a poco van calando y obrando los cambios en profundidad. Creo que la clave para que estos cambios funcionen está en lo que he dicho más arriba, que creamos que la causa merece la pena. A veces nos lo tomamos como algo que hay que hacer o como un precio a pagar, y claro, todos los advientos y cuaresmas nos proponemos unos cambios que al final no llevan a ninguna parte. En el fondo, es cosa de un encuentro con la persona y la vida de Jesús, que es quien lleva la iniciativa y quien invita a cambiar. Solamente si creemos que la vida al estilo de Jesús merece la pena, daremos un paso adelante, y es entonces cuando tendremos fuerzas para hacer lo que él nos dice: ¡cambia!

Dani Cuesta, SJ

Despiértate | 1º de Adviento

2011-11-25T12:00:00.002+01:00

Escuchaba hoy en la oración que ofrecen en RezandoVoy que, cuando se da la paz en las iglesias de rito bizantino, una persona dice “Cristo está en medio de nosotros”, y la otra persona responde: “está y va a estar”.

Desconocía esta tradición, pero contiene en la expresión toda la belleza y la grandeza de nuestra fe, y de este tiempo del Adviento.

Proponen desde la Pastoral Juvenil el tema “Ábreme la puerta”, y de eso iremos hablando en este tiempo. Y una primera invitación: ¡Despiértate! Mantente atento, en vela nos dice el Evangelio.

Miren: en este mundo hay dos tipos de tertulias. En unas se dedican a investigar y tratar como tema fundamental si tal o cual famoso ha tenido o dejado de tener una relación con este otro, o si en el corral o la isla de los famosos Jacinta a insultado a Melania. Y hay millones de personas que lo siguen con mucho interés. Algunos de estos pasarán por alto una noticia en televisión sobre el hambre que mata a Somalia entera, sobre las guerras aún encendidas en tantas partes, sobre las 2.000 personas que viven en la calle en una ciudad de 300.000 habitantes de nuestra España, o saber de qué va eso del comercio justo, o conocer que hay miles de jóvenes entregados a los otros, o enseñando catequesis en las parroquias, o jugándose la vida en los países empobrecidos, o… Les habrá también quienes, frente a esta realidad cercana, pasen el día preocupados por si los bancos tienen más o menos dinero, o si los mercados nos suben la prima de riesgo o la sobrina arriesgada… Es decir, que frente a los ruidos del mundo, que adormecen, hay otro mundo que nos pide que nos mantengamos despiertos. Porque entre todos esos hermanos y hermanas anda Dios pidiendo una mano.

Así que Dios llama a la puerta, sigue llamando, precisamente por lo que decía al principio: Cristo está en medio de nosotros, está y va a estar. Es un presente que siempre se construye, y por eso se convierte en futuro. Es una promesa ya realizándose, y es de eso de lo que nos habla el Adviento. Jesús nos pide en el Evangelio de este primer domingo de Adviento que estemos atentos. Donde está mi hermano late vivo un Dios que llama a la puerta para quedarse con nosotros. Y a mí siempre me enseñaron que dar con la puerta en las narices a alguien está muy feo. Y si es Dios, ustedes dirán.

Feliz Adviento.

Juan R. Gil

Diario no Diario 2 | Valencia

2011-11-24T00:00:00.007+01:00

Desde: Valencia

Remite: Trenkadís

Tema: Inicio del Curso

Fecha: 24.11.11

El pasado día 18 se inició el curso Trenkadís con una gran acogida entre los alumnos de 5º y 6º de Primaria. Fue un día de presentación, en el que tanto alumnos como monitores se dieron a conocer dentro del grupo.La tarde empezó con el recibimiento en el hall del colegio, donde todos los monitores esperaban la llegada de los chicos y chicas que quería conocer el nuevo grupo del Colegio. A continuación, en el aula de psicomotricidad, se presentaron todos los monitores y los alumnos, y juntos formaron un puzzle que nos descubría el nombre del grupo y su logo. Una vez realizada la presentación, se inauguró el espacio educativo en el pasillo de infantil. En este espacio, se dedicó un tiempo para que los chicos y chicas de Trenkadís realizaran tareas de clase, acompañados por el grupo de monitores. Llegó el momento de la parte lúcida del grupo. Tras la merienda, todos jugaron en el patio del colegio a fútbol, baloncesto, con globos, el pañuelo, incluso bailaron danzas típicas de campamento, como fue “El baile de la fruta”. La tarde pasó volando entre tanta actividad, por lo que sin darnos cuenta ya eran casi las 7 y los padres empezaban a llegar. Para acabar la tarde, todos juntos compartimos un momento de oración, dando gracias a Jesús por unirnos y darnos la oportunidad de compartir esta experiencia.

Carlos Vicente e Iván Ferrando, Coordinadores de Trenkadís

Diario no diario 1 | Salamanca

2011-11-24T00:00:00.006+01:00

Desde: Salamanca

Remite: Entre Amigos

Tema: Inicio del Curso

Fecha: 27.11.11

Tras dejar atrás el curso 2010-2011 y pasar un intenso verano: confirmaciones, campamento, JMJ… comienza el curso 2011-2012. Este nuevo curso se presenta diferente, duro y con muchos cambios debido a la marcha de Carlos López y Juan Rodríguez, pero también con más ganas que nunca.

El primer fin de viernes de octubre decidimos que era hora de empezar la función, y tras vestirnos con nuestras mejores ropas cirneses, tratamos de ayudar a nuestros expertos en crímenes a desvelar el misterio de quien mató al director del circo. Como suele decirse, no importa la cantidad si no la calidad, asique al final consiguieron descubrir que el culpable era el payaso, y su motivo fue que el director quería enviarle a la cárcel.

Después de una semana un poco más relajada (tampoco demasiado), tocaba ponerse a preparar la noche de Halloween. En medio de risas, carreras, improvisaciones, disfraces y alguna que otra riña convertimos el colegio en un hotel de fantasmas que tenían asuntos pendientes y necesitaban ayuda para resolverlos. Una vez devueltos los objetos pertenecientes a cada uno , pasamos una agradable noche en el gimnasio con no demasiado ruido de fondo. El desayuno, donde ganó por mayoría el batido de chocolate, y la recogida de basura pusieron fin a la tercera edición de “una noche en el cole”.

Nuestro siguiente destino fueron los Molinos de Madrid, para acudir al Encuentro en Hermandad (EH!). Nueve acampados acompañados por dos monitores nos dispusimos a pasar un gran fin de semana en compañía de nuestros amigos de Zaragoza, Majadahonda, Valladolid y Valencia.

Finalmente, después de cluedos, gymnkanas y viajes, toca la vuelta a la vida normal. Aprovechando el buen tiempo (muy extraño en Salamanca por estas fechas) hemos demostrado nuestras dotes como jugadores/as de baloncesto, como cantantes, como imitadores… y tampoco está de más hacernos valer como adivinos. ¿Qué será lo próximo?

Sara González, Coordinadora de Entre Amigos

Adviento 2011

2011-11-23T15:25:00.003+01:00

Un saludo.

Con el título genérico "Ábreme la puerta", os ofrecemos los materiales para el Adviento de este año 2011. En la barra lateral , en las fotografías de presentación y en la barra superior de enlaces podéis acceder fácilmente a la motivación general que desarrolla lo que nos muestra el cartel, a los materiales, a las reflexiones que iremos publicando cada uno de los domingos del Adviento y a las oraciones preparadas por rezandovoy.org para las ferias de Adviento.

Esperamos que nos sirvan a todos para orar, crecer y dar gracias a Dios por el don que nos dio con su presencia entre nosotros. Abridle la puerta. No defrauda.

Que soñéis y sonriáis siempre.

A nosotros tu Reino

2011-11-19T12:00:00.003+01:00

Primera escena: una noche como otra cualquiera, probablemente en primavera. Un grupo de pastores que duermen al raso, mientras vigilan las ovejas por turnos, se acercan a un establo semiderruido cercano a las tierras de pasto. Encuentran allí una escena de lo más curiosa: una pareja, más joven ella que él, mira con mimo a un bebé recién nacido acostado en uno de los pesebres ya en desuso. Se arraciman en torno a los animales para conseguir algo de calor para el niño.

Segunda escena: En un pequeño pueblo de Galilea llamado Nazaret, vive una madre viuda con su hijo. Joven ella, joven él. Ha heredado el negocio del padre, al que ayudaba, y ahora lleva el peso de la carpintería. Uno de los sábados, el carpintero en cuestión va a la sinagoga como cada semana. Y se alza para leer una de las lecturas, del libro de Isaías. “Hoy se cumple esta escritura”, afirma el carpintero con rotundidad para el asombro de fieles y rabinos.

Tercera escena: Jerusalén, época de la Pascua. Monte de la Calavera. En ese lugar los romanos crucifican a los condenados a muerte. Ahora hay tres. La crucifixión es la muerte más cruel, la pena reservada a lo más ruin de la sociedad. En este caso, dos ladrones y un alborotador. El alborotador en cuestión ha recorrido el país proclamando determinadas ideas peligrosas para la sociedad establecida, para unos y otros. Le han seguido hasta la cruz un puñado de fieles con su madre al frente. Tipos raros.

El protagonista de las tres escenas, reales o adornadas, es el mismo. El bebé pobre, el carpintero, el alborotador. Es la misma persona en tres etapas distintas de su vida. Y va de incógnito. Sí, sí, va de incógnito. Nadie lo sabe pero es un rey. El rey de toda la creación.

Un rey poderoso, todopoderoso, que renuncia a todo el poder y se hace niño pobre para salvarnos estando entre nosotros. Este salvarnos puede parecer un poco abstracto. Eso quiere decir enseñarnos que se puede vivir de otra manera, desde donde está mi hermano, hacia donde esté mi hermano, con mi hermano. Siendo conscientes los unos de los otros. Teniendo una fe total en Dios, un Dios que es padre y nos ama.

El niño pobre se hace hombre y siendo carpintero galileo predica la Buena Noticia de Dios. Y sin renunciar a la Buena Noticia, a hacérnosla saber y vivirla, llega hasta la cruz como alborotador de la peor calaña. Muere porque ama, a Dios y a los hombres.

Su trono es un instrumento de tortura romano. Su corona, espinas clavadas en la cabeza. Su reino el de Dios, el que estamos llamados a construir nosotros. Así que es Rey porque queremos que sea su ley, su amor, su entrega y su vida y muerte la que gobierne nuestras vidas.

El Rey sigue de incógnito, entre los próximos. Está llamando a la puerta. Ya viene. Y nos pide que estemos alerta, que preparemos su llegada.

Nos pide que abramos nuestra puerta y le llevemos con nosotros donde está nuestro hermano. Así podremos construir ese mundo nuevo del que nos habla, podemos decirle a nuestro rey que venga a nosotros su reino.

Feliz día,

Experimento comparte

2011-10-17T18:38:00.004+02:00

Este video lo ha realizado Acción contra el hambre (www.experimentocomparte.org) como parte de sus campañas para la erradicación del hambre en el mundo. Ayer, 16 de octubre, fue el Día Mundial de la Alimentación. Os invito a que lo veáis, lo disfrutéis, lo meditéis y lo oréis.

Debajo del árbol::: Vídeo

2011-09-05T15:56:00.005+02:00

Batti le mani

2011-08-29T19:46:00.005+02:00

Ha pasado ya una semana desde que acabó el encuentro en Madrid de centenares de miles de jóvenes católicos convocados por Su Santidad el Papa Benedicto XVI. La Jornada Mundial de la Juventud por la que tanto se ha trabajado en la Iglesia en España en los últimos dos años llegaba a su fin con la misa de envío y la proclamación de Río de Janeiro como próxima sede. Pasada la crecida del río, queda analizar las consecuencias, pero eso queda para los expertos y los doctores que deban y puedan hacerlo. Lo vivido a pie de calle es distinto.

La primera experiencia de los que participamos en la JMJ es la de los Días en las Diócesis, los DED. La ciudad, el barrio, la Parroquia; se prepararan para recibir a jóvenes de todo el mundo. Y de todas las lenguas. La experiencia aquí es cercana y distinta, porque de repente tu entorno celebrativo y de fe habitual se ve lleno como nunca, con cantos que nunca antes habías oído, un obispo preside la misa en tu Parroquia en Inglés, unos africanos cantan el ofertorio en lenguas nativas de su país, el párroco de la parroquia de al lado preside Laudes en Inglés, el chico que conocías de actividades diocesanas resulta que habla un francés envidiable… El mundo se revuelve contigo dentro. Y sin embargo, el lenguaje es el mismo cuando todos juntos y a la vez os arrodilláis ante Jesús sacramentado. Y unís las manos en el Padrenuestro. Esta es la primera impresión: la Iglesia es católica, universal, la Iglesia baila, piensa, reza, celebra y canta en centenares de lenguas. Pero el mismo Dios. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo (Ef 4, 5). Estas palabras de Pablo adquieren un significado imponente y deslumbrante. Y resulta que no estamos solos…

La segunda experiencia es la que desborda. Son los miles de personas que llenaron Madrid, los colores de las banderas, los ‘italiani batti le mani’, los cantos, los bailes, el ritmo kiko, el inglés, las riadas en el metro, los cercanías atestados, los McDonalds convertidos en lugar de reunión como parroquias globalizadas. La impresión es la gente arracimada por la calle de Alcalá, desde Colón, por la Puerta, Cibeles, Paseo del Prado, Recoletos. La impresión que queda grabada para siempre en la retina del que os escribe fue al salir en Las Águilas camino de Cuatro Vientos. Había gente. Mucha gente. Gente que llenó el aeródromo, gente que no contestaba a las provocaciones de quienes no toleran a otros (por mucho que digan), gente que sonreía y cantaba y rezaba. Esto era Madrid. Dice Mario Vargas Llosa en un reciente artículo en El País: “Todas las razas, lenguas, culturas, tradiciones, se mezclaban en una gigantesca fiesta de muchachas y muchachos adolescentes, estudiantes, jóvenes profesionales venidos de todos los rincones del mundo a cantar, bailar, rezar y proclamar su adhesión a la Iglesia católica”.

La tercera experiencia es la de Dios mismo, que yo quiero resumir en dos momentos de Cuatro Vientos: Llovió, llovió torrencialmente, nos empapamos, veías la tormenta acercarse y la lluvia caer. Pero como con Elías, en el viento no estaba el Señor (1Re 19, 11). Nadie corrió. Nadie salió. Nadie se quejó. Reíamos y nos cubríamos. El Papa lo llamó aventura. El Señor no estaba en esa lluvia ni en ese viento: se hizo presente en la sonrisa de cada uno de los que pisábamos esa tierra que luego nos hizo carraspear varios días. El segundo momento es la exposición del Santísimo. Dejo para otro momento lo apropiado de la custodia de Toledo o el estilo de la Vigilia. Pero cuando se expuso el sacramento, el silencio inundó la base aérea. Casi dos millones de personas en silencio, un silencio que solo logra saber que Dios se hizo hombre y se entregó y se entrega cada día y hay personas que siguen entregándose por Él. Ante eso nos arrodillábamos y guardábamos silencio, desde el Papa hasta el último joven presente.

Por nuestra parte, la operaria, el Director General nos convocó, haciendo realidad la idea de Diego y Carlos, a un encuentro en el Parque Móvil el viernes y a un viaje a Valencia, el Desierto de Las Palmas y Tortosa la semana después de la JMJ. Más gracias recibidas, la vinculación afectiva de los jóvenes a la Hermandad, que Carlos Comendador quiso que plasmáramos en una cartulina que dejamos después al pie de Mosén Sol, se hizo entre risas, cantos, kilómetros, paella, peces de colores y una Eucaristía llena de vida en el corazón de la Hermandad, la Reparación de Tortosa, entre las tumbas de Manuel y de los Mártires. Y en la alegría de sabernos familia unida a pesar de las diferencias en la Ordenación de Diego el sábado pasado en el Parque Móvil.

Ahora pasa lo mismo que cuando acaba un Reguero. ¿Hasta cuándo durará esta alegría? ¿Podremos hacerla brotar? El Señor quiere. Trabajemos nosotros.

A las puertas de un curso lleno de cambios, un saludo.

Juan.

Reavivar la memoria | Corpus Christi

2011-06-27T13:05:00.004+02:00

La crisis de la misa es, probablemente, el símbolo más expresivo de la crisis que se está viviendo en el cristianismo actual. Cada vez aparece con más evidencia que el cumplimiento fiel del ritual de la Eucaristía, tal como ha quedado configurado a lo largo de los siglos, es insuficiente para alimentar el contacto vital con Cristo que necesita hoy la Iglesia.

El alejamiento silencioso de tantos cristianos que abandonan la misa dominical, la ausencia generalizada de los jóvenes, incapaces de entender y gustar la celebración, las quejas y demandas de quienes siguen asistiendo con fidelidad ejemplar, nos están gritando a todos que la Iglesia necesita en el centro mismo de sus comunidades una experiencia sacramental mucho más viva y sentida.

Sin embargo, nadie parece sentirse responsable de lo que está ocurriendo. Somos víctimas de la inercia, la cobardía o la pereza. Un día, quizás no tan lejano, una Iglesia más frágil y pobre, pero con más capacidad de renovación, emprenderá la transformación del ritual de la Eucaristía, y la jerarquía asumirá su responsabilidad apostólica para tomar decisiones que hoy no nos atrevemos ni a plantear.

Mientras tanto no podemos permanecer pasivos. Para que un día se produzca una renovación litúrgica de la Cena del Señor es necesario crear un nuevo clima en las comunidades cristianas. Hemos de sentir de manera mucho más viva la necesidad de recordar a Jesús y hacer de su memoria el principio de una transformación profunda de nuestra experiencia religiosa.

La última Cena es el gesto privilegiado en el que Jesús, ante la proximidad de su muerte, recapitula lo que ha sido su vida y lo que va a ser su crucifixión. En esa Cena se concentra y revela de manera excepcional el contenido salvador de toda su existencia: su amor al Padre y su compasión hacia los humanos, llevado hasta el extremo.

Por eso es tan importante una celebración viva de la Eucaristía. En ella actualizamos la presencia de Jesús en medio de nosotros. Reproducir lo que él vivió al término de su vida, plena e intensamente fiel al proyecto de su Padre, es la experiencia privilegiada que necesitamos para alimentar nuestro seguimiento a Jesús y nuestro trabajo para abrir caminos al Reino.

Hemos de escuchar con mas hondura el mandato de Jesús: "Haced esto en memoria mía". En medio de dificultades, obstáculos y resistencias, hemos de luchar contra el olvido. Necesitamos hacer memoria de Jesús con más verdad y autenticidad.

Necesitamos reavivar y renovar la celebración de la Eucaristía.

José Antonio Pagola
en Música Litúrgica

Invocación | Solemnidad de Pentecostés

2011-06-13T15:50:00.005+02:00

Según San Juan, el Espíritu hace presente a Jesús en la comunidad cristiana, recordándonos su mensaje, haciéndonos caminar en su verdad, interiorizando en nosotros su mandato del amor. A ese Espíritu invocamos en esta fiesta de Pentecostés.

Ven Espíritu Santo y enséñanos a invocar a Dios con ese nombre entrañable de "Padre" que nos enseñó Jesús. Si no sentimos su presencia buena en medio de nosotros, viviremos como huérfanos. Recuérdanos que sólo Jesús es el camino que nos lleva hasta él. Que sólo su vida entregada a los últimos nos muestra su verdadero rostro. Sin Jesús nunca entenderemos su sed de paz, de justicia y dignidad para todos sus hijos e hijas.

Ven Espíritu Santo y haznos caminar en la verdad de Jesús. Sin tu luz y tu aliento, olvidaremos una y otra vez su Proyecto del reino de Dios. Viviremos sin pasión y sin esperanza. No sabremos por qué le seguimos ni para qué. No sabremos por qué vivir y por qué sufrir. Y el Reino seguirá esperando colaboradores.

Ven Espíritu Santo y enséñanos a anunciar la Buena Noticia de Jesús. Que no echemos cargas pesadas sobre nadie. Que no dictaminemos sobre problemas que no nos duelen ni condenemos a quienes necesitan sobre todo acogida y comprensión. Que nunca quebremos la caña cascada ni apaguemos la mecha vacilante.

Ven Espíritu Santo e infunde en nosotros la experiencia religiosa de Jesús. Que no nos perdamos en trivialidades mientras descuidamos la justicia, la misericordia y la fe. Que nada ni nadie nos distraiga de seguirlo como único Señor. Que ninguna doctrina, práctica o devoción nos aleje de su Evangelio.

Ven Espíritu Santo y aumenta nuestra fe para experimentar la fuerza de Jesús en el centro mismo de nuestra debilidad. Enséñanos a alimentar nuestra vida, no de tradiciones humanas ni palabras vacías, sino del conocimiento interno de su Persona. Que nos dejemos guiar siempre por su Espíritu audaz y creador, no por nuestro instinto de seguridad.

Ven Espíritu Santo, transforma nuestros corazones y conviértenos a Jesús. Si cada uno de nosotros no cambia, nada cambiará en su Iglesia. Si todos seguimos cautivos de la inercia, nada nuevo y bueno nacerá entre sus seguidores. Si no nos dejamos arrastrar por su creatividad, su movimiento quedará bloqueado.

Ven Espíritu Santo y defiéndenos del riesgo de olvidar a Jesús. Atrapados por nuestros miedos e incertidumbres, no somos capaces de escuchar su voz ni sentir su aliento. Despierta nuestra adhesión pues, si perdemos el contacto con él, seguirá creciendo en nosotros el nerviosismo y la inseguridad.

José Antonio Pagola

musicaliturgica.com

Debajo del Árbol: Tenemos cartel

2011-06-06T20:13:00.002+02:00

6º de Pascua | No estamos huérfanos

2011-05-29T16:35:00.003+02:00

Una Iglesia formada por cristianos que se relacionan con un Jesús mal conocido, poco amado y apenas recordado de manera rutinaria, es una Iglesia que corre el riesgo de irse extinguiendo. Una comunidad cristiana reunida en torno a un Jesús apagado, que no seduce ni toca los corazones, es una comunidad sin futuro.

En la Iglesia de Jesús necesitamos urgentemente una calidad nueva en nuestra relación con él. Necesitamos comunidades cristianas marcadas por la experiencia viva de Jesús. Todos podemos contribuir a que en la Iglesia se le sienta y se le viva a Jesús de manera nueva. Podemos hacer que sea más de Jesús, que viva más unida a él. ¿Cómo?

Juan recrea en su evangelio la despedida de Jesús en la última cena. Los discípulos intuyen que dentro de muy poco les será arrebatado. ¿Qué será de ellos sin Jesús? ¿A quién le seguirán? ¿Dónde alimentarán su esperanza? Jesús les habla con ternura especial. Antes de dejarlos, quiere hacerles ver cómo podrán vivir unidos a él, incluso después de su muerte.

Antes que nada, ha de quedar grabado en su corazón algo que no han de olvidar jamás: «No os dejaré huérfanos. Volveré». No han de sentirse nunca solos. Jesús les habla de una experiencia nueva que los envolverá y les hará vivir porque los alcanzará en lo más íntimo de su ser. No los olvidará. Vendrá y estará con ellos.

Jesús no podrá ya ser visto con la luz de este mundo, pero podrá ser captado por sus seguidores con los ojos de la fe. ¿No hemos de cuidar y reavivar mucho más esta presencia de Jesús resucitado en medio de nosotros? ¿Cómo vamos a trabajar por un mundo más humano y una Iglesia más evangélica si no le sentimos a él junto a nosotros?

Jesús les habla de una experiencia nueva que hasta ahora no han conocido sus discípulos mientras lo seguían por los caminos de Galilea: «Sabréis que yo estoy con mi Padre y vosotros conmigo». Esta es la experiencia básica que sostiene nuestra fe. En el fondo de nuestro corazón cristiano sabemos que Jesús está con el Padre y nosotros estamos con él. Esto lo cambia todo.

Esta experiencia está alimentada por el amor: «Al que me ama...yo también lo amaré y me revelaré a él». ¿Es posible seguir a Jesús tomando la cruz cada día, sin amarlo y sin sentirnos amados entrañablemente por él? ¿Es posible evitar la decadencia del cristianismo sin reavivar este amor? ¿Qué fuerza podrá mover a la Iglesia si lo dejamos apagar? ¿Quién podrá llenar el vacío de Jesús? ¿Quién podrá sustituir su presencia viva en medio de nosotros?

José Antonio Pagola

en www.musicaliturgica.com

5º de Pascua | No os quedéis sin Jesús

2011-05-23T10:18:00.004+02:00

Al final de la última cena Jesús comienza a despedirse de los suyos: ya no estará mucho tiempo con ellos. Los discípulos quedan desconcertados y sobrecogidos. Aunque no les habla claramente, todos intuyen que pronto la muerte les arrebatará de su lado. ¿Qué será de ellos sin él?

Jesús los ve hundidos. Es el momento de reafirmarlos en la fe enseñándoles a creer en Dios de manera diferente: «Que no tiemble vuestro corazón. Creed en Dios y creed también en mí». Han de seguir confiando en Dios, pero en adelante han de creer también en él, pues es el mejor camino para creer en Dios.

Jesús les descubre luego un horizonte nuevo. Su muerte no ha de hacer naufragar su fe. En realidad, los deja para encaminarse hacia el misterio del Padre. Pero no los olvidará. Seguirá pensando en ellos. Les preparará un lugar en la casa del Padre y un día volverá para llevárselos consigo. ¡Por fin estarán de nuevo juntos para siempre!

A los discípulos se les hace difícil creer algo tan grandioso. En su corazón se despiertan toda clase de dudas e interrogantes. También a nosotros nos sucede algo parecido: ¿No es todo esto un bello sueño? ¿No es una ilusión engañosa? ¿Quién nos puede garantizar semejante destino? Tomás, con su sentido realista de siempre, sólo le hace una pregunta: ¿Cómo podemos saber el camino que conduce al misterio de Dios?

La respuesta de Jesús es un desafío inesperado: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». No se conoce en la historia de las religiones una afirmación tan audaz. Jesús se ofrece como el camino que podemos recorrer para entrar en el misterio de un Dios Padre. El nos puede descubrir el secreto último de la existencia. El nos puede comunicar la vida plena que anhela el corazón humano.

Son hoy muchos los hombres y mujeres que se han quedado sin caminos hacia Dios. No son ateos. Nunca han rechazado de su vida a Dios de manera consciente. Ni ellos mismos saben si creen o no. Sencillamente, han dejado la Iglesia porque no han encontrado en ella un camino atractivo para buscar con gozo el misterio último de la vida que los creyentes llamamos "Dios".

Al abandonar la Iglesia, algunos han abandonado al mismo tiempo a Jesús. Desde estas modestas líneas, yo os quiero decir algo que bastantes intuís. Jesús es más grande que la Iglesia. No confundáis a Cristo con los cristianos. No confundáis su Evangelio con nuestros sermones. Aunque lo dejéis todo, no os quedéis sin Jesús. En él encontraréis el camino, la verdad y la vida que nosotros no os hemos sabido mostrar. Jesús os puede sorprender.

José Antonio Pagola

musicaliturgica.com

Confirmación en Salamanca

2011-05-20T09:54:00.001+02:00

RAÍZ::: Pascua Joven en Hermandad 2011

2011-05-16T12:08:00.001+02:00

4º de Pascua | Entramos por la puerta

2011-05-14T10:09:00.006+02:00

Viajes donde viajes, en el medio que viajes, con el equipaje que lleves, lo que nunca puedes dejar en el armario de casa es a ti mismo. Parece una evidencia, una estupidez de esas que dice Juan, pero eso tiene en el fondo una verdad que es de importancia. Lo que somos es una constante en nuestra vida que no nos abandona y que, en el fondo, no cambia nos pase lo que nos pase.

Después de la Pascua, los discípulos que habían vivido la muerte de Jesús, en la cruz, de la manera más cruenta que podáis imaginar, se escondieron, huyeron, regresaron a sus vidas intentando disimular lo que habían vivido y lo que les había pasado. Pasaron después dos cosas: la primera, la Resurrección: porque quisieron matar a Jesús y no lo consiguieron, quisieron acabar con todo lo que Jesús era, dijo e hizo, y no fue posible. Hubo algo que hizo que los discípulos sintieran a Jesús como vivo, que lo vieran y tuvieran entre ellos. Y eso cambió sus vidas para siempre.

Lo segundo que pasó, una noche. Una noche cincuenta días después de Pascua, los seguidores de Jesús estaban reunidos, escondidos, con las ventanas y las puertas cerradas. Y volvieron a sentir algo. Un fuego que ilumina y un viento que anima. Jesús ya no estaba físicamente con ellos, así que era un tiempo nuevo: les tocaba a ellos seguir adelante. Y sintieron que estaban llamados a proclamar a Jesús en mil sitios distintos, personas distintas, lenguas diferentes. Sin miedo. El Espíritu se quedaba con ellos para siempre. Ellos emprendieron un viaje que duró el resto de sus vidas. Algunos dieron su vida por ello. Un viaje en el que quisieron cambiar un mundo difícil en un Reino de Dios. Los malos mensajes en Buena Noticia. El viaje de sus vidas.

Ahora os toca viajar a vosotros…

Las comunidades de Beato Manuel de Majadahonda y de Santa Teresa de Valladolid van a vivir un momento excepcional ese sábado de mayo, porque van a acompañaros (vamos a acompañaros), porque ahora os toca a vosotros. Os preguntarán si de verdad entendéis y queréis eso de ser cristianos, y os toca sonreír y avanzar y proclamar a todo el que quiera oíros que Jesús es señor de vuestras vidas. Que como dice el Evangelio de ese domingo, habéis atravesado la puerta del redil y no vais a robar las ovejas, sino que queréis ser una de ellas…

Sé que el Jefe (con mayúscula, el de arriba) se ha buscado unos aliados estupendos para hacer del mundo un sitio mejor. A todos nos gusta vivir así. Ahora os toca a vosotros hacer que otros disfruten y vivan tantas cosas buenas como habéis vivido. Y seguir viviendo. Y seguir queriendo.

Juan Rodríguez Gil
Pastoral Juvenil-Vocacional
Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos

3º de Pascua | De repente...

2011-05-08T20:05:00.004+02:00

Iban a Emaús, donde acampaban las Legiones de Roma, lejos de la Ciudad Santa, a ahogar sus penas vaya usted a saber cómo. La decepción era tan grande… Ellos mismos se lo cuentan al desconocido que encuentran por el camino. Habían creído en un gran profeta que, en nombre de Dios, iba a liberar a Israel. Y se encuentran con un hombre masacrado y maltratado, muerto en cruz como el más vulgar de los ladrones. Hartos, asustados, acongojados y adjetivos parecidos. Así se van a buscar en otros ambientes un alivio rápido.

De repente se cruza el desconocido. Y les escucha durante largo rato, se pone en su lugar, les atiende. Se pone de hombro de desahogos. Se convierte en un acompañante, una especie de Psicólogo pre-moderno y gratuito. Sale al encuentro del que le necesita, incluso aún cuando ya no le buscaban.

De repente, el desconocido les hace resonar en su corazón la Palabra. Les explica los profetas, les habla de Jeremías, de Ezequiel, de los Isaías, de cómo ellos hablaban, en una época más difícil que esa, de que siempre hay un futuro al que caminar, lejos de Emaús, para el que confía en el Señor. Que Dios no defrauda, que vuelvan a confiar. Que el Mesías llegó ya como anunciaban los profetas.

De repente el camino parece que se separa, pero es tarde, y ellos son judíos. Y la hospitalidad manda y ellos quieren acogerlo. “Quédate”. Y Él se queda. Porque resulta que se queda siempre.

Y cuando estaba sentado a la mesa con ellos, coge el pan, pronuncia la acción de gracias y lo parte y reparte. Hay algo especial en ese partir el pan. Un partir el pan que no es como el de los demás. Imaginemos al desconocido que se levanta de la mesa y comparte el pan con los que andaban por la posada, pobres, caminantes, niños, mujeres. Y lo comparte con ellos.

De repente los ojos se abrieron, y en el partir el pan reconocieron al Señor de sus vidas. Y el desconocido desapareció. Si eran capaces de reconocerle en el pan, en los gestos, en su explicar las escrituras, entonces es que la fe les hacía ver el mundo con otros ojos, y ya no necesitaban verle a Él porque Él iba a estar a partir de ahora en todas las cosas.

Camino, encuentro, Palabra, Dios-que-se-hace-pan. Fe. Y un mundo nuevo.

Y entonces ya no hacía falta ir a Emaús, porque el horizonte era proclamar a los cuatro vientos que Jesús estaba vivo. Y volver a Jerusalén, que es lo mismo que volver a Dios. Resulta que el encuentro con el Maestro cambia la vida de cualquiera, y la de ellos también.

Así que queda desear que nuestra vida de fe sea un camino de Emaús.

Que lo sea porque estemos dispuestos a caminar buscando.

Que lo sea porque ese buscar lo hagamos acompañados.

Que lo sea porque en el caminar y el buscar nos encontremos con Él.

Que lo sea porque sepamos nosotros también partir el pan, entregarnos a los demás.

Y que lo sea porque sepamos proclamar que Él es el camino de Jerusalén.

Yo busco la raíz de todo esto,

me quedo con lo puesto, desnudo ante ti.

Yo voy, al caminar, abriendo paso,

y, buscando tu abrazo,

mi buscar es la raíz.

Y te encuentro, cerca ya la noche,

"quédate conmigo, quédate aquí."

Y, al partir el pan, te reconozco,

algo nuevo nace en mí.

Y, de nuevo, al recordarte,

el pan partido me habla de entregarme.

Y ese darme es la raíz...

Juan Rodríguez Gil

Pastoral Juvenil-Vocacional

Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos

2º Domingo de Pascua, In Albis. Domingo de la Divina Misericordia.

2011-05-02T12:48:00.004+02:00

Aterrados por la ejecución de Jesús, los discípulos se refugian en una casa conocida. De nuevo están reunidos, pero ya no está Jesús con ellos. En la comunidad hay un vacío que nadie puede llenar. Les falta Jesús. No pueden escuchar sus palabras llenas de fuego. No pueden verlo bendiciendo con ternura a los desgraciados. ¿A quién seguirán ahora? Está anocheciendo en Jerusalén y también en su corazón. Nadie los puede consolar de su tristeza. Poco a poco, el miedo se va apoderando de todos, pero no le tienen a Jesús para que fortalezca su ánimo. Lo único que les da cierta seguridad es «cerrar las puertas». Ya nadie piensa en salir por los caminos a anunciar el reino de Dios y curar la vida. Sin Jesús, ¿cómo van a contagiar su Buena Noticia?

El evangelista Juan describe de manera insuperable la transformación que se produce en los discípulos cuando Jesús, lleno de vida, se hace presente en medio de ellos. El Resucitado está de nuevo en el centro de su comunidad de seguidores. Así ha de ser para siempre. Con él todo es posible: liberarse del miedo, abrir las puertas y poner en marcha la evangelización.

Según el relato, lo primero que infunde Jesús a su comunidad es su paz. Ningún reproche por haberlo abandonado, ninguna queja ni reprobación. Sólo paz y alegría. Los discípulos sienten su aliento creador. Todo comienza de nuevo. Impulsados por su Espíritu, seguirán colaborando a lo largo de los siglos en el mismo proyecto salvador que el Padre encomendó a Jesús.

Lo que necesita hoy la Iglesia no es sólo reformas religiosas y llamadas a la comunión. Necesitamos experimentar en nuestras comunidades un “nuevo inicio” a partir de la presencia viva de Jesús en medio de nosotros. Sólo él ha de ocupar el centro de la Iglesia. Sólo él puede impulsar la comunión. Sólo él puede renovar nuestros corazones.

No bastan nuestros esfuerzos y trabajos. Es Jesús quien puede desencadenar el cambio de horizonte, la liberación del miedo y los recelos, el clima nuevo de paz y serenidad que tanto necesitamos para abrir las puertas y ser capaces de compartir el Evangelio con los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

Pero hemos de aprender a acoger con fe su presencia en medio de nosotros. Cuando Jesús vuelve a presentarse a los ocho días, el narrador nos dice que todavía las puertas siguen cerradas. No es sólo Tomás quien ha de aprender a creer con confianza en el Resucitado. También los demás discípulos han de ir superando poco a poco las dudas y miedos que todavía les hacen vivir con las puertas cerradas a la evangelización.

José Antonio Pagola
somos.vicencianos.org

Yo busco la raiz de todo esto

2011-04-20T20:00:00.005+02:00

Que la semana que hemos comenzado sea santa de verdad depende en buena medida de nosotros. Por eso a veces puede llegar a ser pretencioso que la llamemos santa de serie, desde el inicio. Santa fue aquella de la entrega, y esta lo será en la medida en que recordemos, o conmemoremos, lo que ocurrió en aquella.

Recordar no es acordarse. Para acordarse parece ser que los ojos se mueven arriba y hacia la izquierda, y reconstruimos imágenes, o en horizontal, y traemos a nuestra mente sonidos.

Pero en la raíz de recordar está la palabra Cor, el corazón. Así que recordar es volver a traer al corazón. Y eso implica que también nuestra mente, nuestra alma y la vida entera vuelven a traer delante de nosotros aquello que pretendemos recordar. Y de eso se trata.

Algunas claves que pueden ser de ayuda y que creo que son importantes.

La memoria del Jueves es quizás más especial en un sentido. En el momento de la cena, Jesús dice específicamente, pide a sus discípulos, que hagan “esto” en conmemoración suya. “Esto” es una palabra complicada. Y la memoria de “esto” nos lleva por dos caminos. El primero es el de la asamblea. Jesús pide que se reúnan, que sigan compartiendo, que le recuerden partiendo el pan. Y ya sabemos que la “fracción del pan” (Hch 2, 42) es actividad propia del grupo naciente desde el principio. El segundo camino de memoria es la entrega. Jesús pide y nos pide que hagamos conmemoración suya su entregarse a los demás. Traigo unas palabras aquí del fundador de los operarios. Decía él que “no estamos destinados a salvarnos solos”. Esta salvación comunitaria, en iglesia, se da en la medida que somos capaces de ponernos en el corazón del otro y vivir desde el otro. Y no hay mayor memoria que esa.

La memoria del Viernes es la de la cruz. En la presentación del último libro del Papa en la Universidad Pontificia de Salamanca una mujer intervenía al final para decir que parecía que los cristianos y, sobre todo, la Iglesia Católica, nos habíamos olvidado de la Resurrección y nos habíamos quedado en la Cruz. Hay algo de luz en esto que expresaba ella. Pero no tan radical.

Resulta que en los maderos muertos de la cruz hay árbol de vida. Esto nos lo dice la tradición y la liturgia. Pero podemos hacerlo efectivo.

La cruz es símbolo de salvación, en la medida en que Jesús, torturado y asesinado con el peor castigo romano, entrega en ella la vida para dar vida. Y enseña en ella que la vida es más de verdad. Que entregar así la vida solo puede generar más vida, y eso implica que nada acaba ahí. Vista así la cruz, se convierte en símbolo de esperanza y fe. Y nos lleva a la misma memoria del jueves. Cargar con las cruces nuestras, corresponsabilizarnos de las cruces que llenan el mundo. Y así, “cruzados” unos con otros, seguir caminando.

Esto se tiene que alejar de palabras y gestos: hay jóvenes buscando su sitio en el mundo, hay empobrecidos por los desequilibrios de un mundo que se aleja de ser justo, hay pobres que buscan quien les abrace, hay guerras asolando países del mundo, y no solo las guerras que están de moda en las que creemos que podemos ayudar generando más guerra; hay gente sin trabajo, familias sufriendo, enfermos solos. Y muchas veces nuestra preocupación termina quedándose en si tal o cual libro cumple con las normas del momento, o si el pan que usan en aquella parroquia tiene levadura o no, o sí ese cura se viste sin alzacuellos. O más doméstico: si mi superior ajusta sus decisiones más o menos a lo que me conviene a mí o a los míos. Si he sido lo suficientemente progre en la última homilía. O lo suficientemente carca.

Cargar con las cruces y mirar al crucificado consiste en ser reales y realistas, y ver que el mundo es más mundo que el que hemos generado nosotros mismos.

El Sábado es memoria de desierto y soledad. Es tiempo de volver a nosotros mismos, de entrar en nuestros propios sepulcros, nuestros silencios, nuestros miedos y misterios, nuestras penas. De entrar también en nuestras fortalezas y alegrías. Y desde ahí poder dejar también el sudario que nos cubre y las vendas que nos atan y salir de nuevo al mundo.

Y la Noche nos trae la resurrección. La memoria de es anoche está sugerida y recogida y expresada por una liturgia rica y grandiosa. Es memoria de luz, de agua, de pan. Es memoria de vida. Encuentro en la Pascua la raíz de todo lo que soy y lo que vivo, la roca sobre la que me asiento, la capacidad y la fuerza para salir adelante.

Las cadenas de las que nos habla el Pregón Pascual son miedos. Y os confieso que os hablo estos días desde el miedo. Y el miedo es un poderoso enemigo que nos cautiva y nos mantiene cautivos, en el que a veces nos gusta regocijarnos esperando que alguien nos salve sin saber cómo salvarnos nosotros mismos.

Esto que escribo está lleno de tópicos, de lugares demasiado comunes. Quizás de simplezas. Muy probablemente no tenga carga ni validez teológica ninguna. Pero habla desde lo poco santo que queda en mí.

Que la Semana sea Santa depende de si somos capaces de mirar al crucificado cara a cara, estar dispuesto a la entrega a pesar de las cruces que suponga. Y resucitar con Él dejando los miedos.

Que el miedo no nos atenace. Porque es un peso siempre muerto que no nos deja ahondar nuestra raíz, buscar la luz con nuestras ramas. Ser árbol donde los demás puedan cobijarse de sus lluvias y vientos.

Yo busco la raíz de todo esto. Pido al Padre que me ayude a encontrarla. Y que así, buscando, la semana sea santa...

“Creció ante el Señor como un retoño,

como raíz en tierra árida…”

Isaías 53, 2

Juan Rodríguez Gil

Pastoral Juvenil-Vocacional

Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos

Es hora de volver a Jerusalén | Ramos

2011-04-16T19:00:00.004+02:00

Jesús contó con la posibilidad de un final violento. No era un ingenuo. Sabía a qué se exponía si seguía insistiendo en el proyecto del reino de Dios. Era imposible buscar con tanta radicalidad una vida digna para los «pobres» y los «pecadores», sin provocar la reacción de aquellos a los que no interesaba cambio alguno.
Ciertamente, Jesús no es un suicida. No busca la crucifixión. Nunca quiso el sufrimiento ni para los demás ni para él. Toda su vida se había dedicado a combatirlo allí donde lo encontraba: en la enfermedad, en las injusticias, en el pecado o en la desesperanza. Por eso no corre ahora tras la muerte, pero tampoco se echa atrás.
Seguirá acogiendo a pecadores y excluidos aunque su actuación irrite en el templo. Si terminan condenándolo, morirá también él como un delincuente y excluido, pero su muerte confirmará lo que ha sido su vida entera: confianza total en un Dios que no excluye a nadie de su perdón.
Seguirá anunciando el amor de Dios a los últimos, identificándose con los más pobres y despreciados del imperio, por mucho que moleste en los ambientes cercanos al gobernador romano. Si un día lo ejecutan en el suplicio de la cruz, reservado para esclavos, morirá también él como un despreciable esclavo, pero su muerte sellará para siempre su fidelidad al Dios defensor de las víctimas
Lleno del amor de Dios, seguirá ofreciendo «salvación» a quienes sufren el mal y la enfermedad: dará «acogida» a quienes son excluidos por la sociedad y la religión; regalará el «perdón» gratuito de Dios a pecadores y gentes perdidas, incapaces de volver a su amistad. Ésta actitud salvadora que inspira su vida entera, inspirará también su muerte.
Por eso a los cristianos nos atrae tanto la cruz. Besamos el rostro del Crucificado, levantamos los ojos hacia él, escuchamos sus últimas palabras… porque en su crucifixión vemos el servicio último de Jesús al proyecto del Padre, y el gesto supremo de Dios entregando a su Hijo por amor a la humanidad entera.
Es indigno convertir la semana santa en folclore o reclamo turístico. Para los seguidores de Jesús celebrar la pasión y muerte del Señor es agradecimiento emocionado, adoración gozosa al amor «increíble» de Dios y llamada a vivir como Jesús solidarizándonos con los crucificados.

José Antonio Pagola
en redescristianas.net

Es hora de volver a vivir | 5º de Cuaresma

2011-04-09T20:00:00.004+02:00

El relato de la resurrección de Lázaro es sorprendente. Por una parte, nunca se nos presenta a Jesús tan humano, frágil y entrañable como en este momento en que se le muere uno de sus mejores amigos. Por otra parte, nunca se nos invita tan directamente a creer en su poder salvador: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque muera, vivirá… ¿Crees esto?». Jesús no oculta su cariño hacia estos tres hermanos de Betania que, seguramente, lo acogen en su casa siempre que viene a Jerusalén. Un día Lázaro cae enfermo y sus hermanas mandan un recado a Jesús: nuestro hermano «a quien tanto quieres» está enfermo. Cuando llega Jesús a la aldea, Lázaro lleva cuatro días enterrado. Ya nadie le podrá devolver la vida.

La familia está rota. Cuando se presenta Jesús, María rompe a llorar. Nadie la puede consolar. Al ver los sollozos de su amiga, Jesús no puede contenerse y también él se echa a llorar. Se le rompe el alma al sentir la impotencia de todos ante la muerte. ¿Quién nos podrá consolar?

Hay en nosotros un deseo insaciable de vida. Nos pasamos los días y los años luchando por vivir. Nos agarramos a la ciencia y, sobre todo, a la medicina para prolongar esta vida biológica, pero siempre llega una última enfermedad de la que nadie nos puede curar.

Tampoco nos serviría vivir esta vida para siempre. Sería horrible un mundo envejecido, lleno de viejos y viejas, cada vez con menos espacio para los jóvenes, un mundo en el que no se renovara la vida. Lo que anhelamos es una vida diferente, sin dolor ni vejez, sin hambres ni guerras, una vida plenamente dichosa para todos.

Hoy vivimos en una sociedad que ha sido descrita como “una sociedad de incertidumbre” (Z. Bauman). Nunca había tenido el ser humano tanto poder para avanzar hacia una vida más feliz. Y, sin embargo, nunca tal vez se ha sentido tan impotente ante un futuro incierto y amenazador. ¿En qué podemos esperar?

Como los humanos de todos los tiempos, también nosotros vivimos rodeados de tinieblas. ¿Qué es la vida? ¿Qué es la muerte? ¿Cómo hay que vivir? ¿Cómo hay que morir? Antes de resucitar a Lázaro, Jesús dice a Marta esas palabras que son para todos sus seguidores un reto decisivo: «Yo soy la resurrección y la vida: el que crea en mí, aunque haya muerto vivirá… ¿Crees esto?»

A pesar de dudas y oscuridades, los cristianos creemos en Jesús, Señor de la vida y de la muerte. Sólo en él buscamos luz y fuerza para luchar por la vida y para enfrentarnos a la muerte. Sólo en él encontramos una esperanza de vida más allá de la vida.

José Antonio Pagola
en somos.vicencianos.org

Es hora de volver a ver | 4º de Cuaresma

2011-04-03T22:41:00.007+02:00

No basta tener ojos para ver. El ojo necesita luz para ver. Hay que recibir la luz para ver. Y esa es la lección que da Juan en este evangelio. El que quiera creer tiene que aceptar con agradecimiento la luz de Dios. Un mismo hecho excepcional, milagroso, sirve de luz para unos y de tinieblas para otros.

El ciego salta del hecho de que antes no veía y ahora sí, al admitir que quien lo hizo tiene que ser un hombre de Dios, un profeta porque Dios no escucha a los pecadores. Y se esa vaga fe en el que le ha curado salta a aquel “Creo, Señor”, en el último y definitivo encuentro con Jesús. Sus ojos al fin aceptaron en plenitud la luz de Dios que pasa de sus pupilas a lo más hondo del corazón.

2.- Ese mismo hecho se convierte en densa tiniebla para los que por sus conocimientos, sus lecturas y sus doctorados lo saben todo. Y que saber demasiado es tremendo. Esa sabiduría humana produce una costra, unas cataratas verdaderas sobre las pupilas que no dejan ver.

San Pablo tan convencido de la verdad que creía vino a Damasco a encarcelar a los cristianos. Y sólo cuando se le cayeron de los ojos aquellas como escamas que tenía, pudo saber de verdad. Acepta la luz de Jesús, al que perseguía, y empezó a creer

Y los fariseos, en el mismo hecho milagroso de la curación de un ciego, donde el ciego encontró la fe, no supieron encontrar más que nuevos motivos de mucho engreimiento en su mucho saber.

“Te doy gracias Padre, Señor de cielo y tierra, porque has revelado estas cosas a los sencillos y humildes y se las ha ocultado a los sabio y entendidos de este mundo”… son palabras terribles del Señor.

Cuando uno oye por la televisión a uno de esos representantes del nacional-agnosticismo hablando con tanta seguridad, contra Dios y contra la religión, siente un escalofrío, porque no es que no cree, es que no puede creer. Dios le ha cerrado la puerta por su soberbia. El profesor dijo una vez que le gustaría tener fe en lo que en medio de su seguridad agnóstica dejaba un resquicio abierto a la luz.

3.- “¿Acaso también nosotros estamos ciegos?” es el grito de soberbia de los fariseos que debería convertirse en humilde reflexión para cada uno de nosotros. Hemos querido huir de la fe del carbonero y nos hemos lanzado a la fe ilustrada. Tanto curso, cursillo, conferencia teológica, sólo tendrá un buen efecto si no olvidamos que no el mucho saber harta y satisface al alma, sino el sentir internamente de las cosas de Dios.

Si nos olvidamos que la ciencia de Dios (que eso es la teología) sólo Dios la puede enseñar al corazón, lo único que vamos a conseguir es una indigestión teológica, como la que tenían los fariseos y de la indigestión se pasa a la ceguera con toda facilidad.

¿Acaso también nosotros estamos ciegos? ¿Aceptamos la luz del Señor con agradecimiento y humildad? ¿Ven nuestros ojos mejor la luz de Dios? ¿Transparentamos a Dios o tantas capas de pintura teológica nos han hecho opacos al Señor y somos más un obstáculo entre los hombres y Dios que un cristal transparente que deje ver a Dios? ¿Somos ciegos y cegamos, o dejamos pasar a otros la luz del Señor?

José María Maruri, SJ

www.betania.es

Es hora de volver a creer | 3º de Cuaresma

2011-03-26T18:00:00.004+01:00

Es hora de volver a mirarte | 2º de Cuaresma

2011-03-19T20:00:00.005+01:00

Emprender un camino interior. El domingo pasado considerábamos un aspecto importante de la existencia humana: la tentación y el peligro de autodestrucción que ocasiona el pecado. La liturgia de este segundo domingo de Cuaresma nos presenta la otra cara de la vida: también Dios nos tienta y trata de seducirnos para que vivamos total y plenamente. La historia de la salvación comenzó con la fe de un hombre, Abrahán. A través de su obediencia todos hemos sido bendecidos. Era la voz de Dios la que le ordenaba salir. Era la voz de Dios la que le invitaba a la alianza. Era la voz de Dios la que le hacía nuevas promesas: una tierra y una gran descendencia. Abrahán se puso en camino. Era un viaje espiritual, una nueva orientación de su vida, un cambio interior. Abrahán dejó sus dioses, sus ídolos y empezó la hermosa aventura del encuentro de Dios. Lo encontró, creyó, y obedeció. Su confianza en Dios y su disponibilidad para hacer la voluntad de Dios es un ejemplo para todos nosotros. Lo material y las nuevas obsesiones nos han quitado el deseo y la libertad para este viaje interior, espiritual, que es la búsqueda de Dios. Abrahán no pidió seguridades ni garantías. El Señor era su seguridad y su garantía, su guía y su paz. Igual que él dejó “sus ídolos”, también nosotros podemos abandonar “nuestros ídolos” y emprender el camino de renovación interior.

Orar es escuchar a Dios. Puede que cada uno tengamos una imagen distinta de Dios; quizá ese rostro de Dios nos hable de temor, de amenaza o de castigos. Hoy la palabra de Dios nos urge para que descubramos el verdadero rostro divino: rostro de vida y solamente de vida. Subir a la montaña es el proceso simbólico de acercamiento a Dios. En la montada surgen las Teofanías. Y subir es costoso, hace falta ascesis, dejar el peso que nos estorba. El que ora descubre quién es de verdad Dios. El ámbito de la divinidad --lo blanco, la luz-- inunda al hombre. Descubre cómo culmina la ley y los profetas en Jesús. El gozo del Espíritu trastorna a Pedro. El momento crucial de la oración está en escuchar a Dios. Él ya sabe qué nos apremia. No intentemos marearle con nuestras voces. Más bien oramos para escucharle, para afinar nuestro oído. Elías lo oyó en la brisa que apenas movía las hojas. En la oración vamos percibiendo la voluntad de Dios, crecemos en ganas de construir el Reino, logramos dar paso a los gritos de los pobres, como Moisés. Ellos dos, Moisés y Elías, están presentes en la transfiguración porque supieron escuchar la voz de Dios. Representan la ley los profetas, es decir la palabra de Dios anunciada al pueblo.

Bajar a la vida. ¡Qué hermoso! A uno le gustaría estar siempre así. La tentación de evadirse del mundo acecha. Menos mal que Jesús se acercó, y tocándolos les dijo: Levantaos, no temáis. Las palabras de ánimo en el coloquio final son necesarias en toda nuestra vida. Ten confianza, no temas. Pero, ¿dónde, en qué país de la tierra se encuentra hoy este monte bendito? No es ya un lugar geográfico. Es un lugar humano. Donde quiera se reúne la comunidad creyente, hay un Tabor. Hay también otra clase de montes santos. Son los miembros dolientes de la humanidad, los pobres y pequeños, en quienes Cristo te espera para transformarte y para transfigurarlos. Y son los grupos humanos que luchan por la paz y la justicia. Si el movimiento primero fue subir, el que cierra el tiempo de oración es bajar del monte. Bajar a la vida a encontrarnos con el parado, con el enfermo, el necesitado, el compañero que sufre de soledad o que, sin más, quiere pasar un rato charlando con alguien.

José María Martín, OSA
www.betania.es

Es hora de volver y amar | 1º de Cuaresma

2011-03-12T20:00:00.007+01:00

Ojalá que ese espíritu transportista que se llevó a Jesús al desierto nos lleve también a nosotros, desde el Jardín del Edén donde vivimos en Babia, al desierto, a un sitio de silencio, donde ni siquiera llegue la matraca de la publicidad por teléfono no solicitada, porque tenemos mucho que pensar.

Dejando aparte todas esas cuestiones que discuten los sabios: si estas tentaciones fueron reales, o si son una especie de parábola resumiendo las tentaciones que el Señor tuvo que padecer a lo largo de su vida respecto a su trabajo de Mesías. Y si fueron apariciones reales del diablo o solo internas en el mismo Jesús, vamos a tratar de ver su transcendencia.

La primera tentación, haz de estas piedras panes es la mas antigua de la Historia humana. En tiempos de los romanos se llamaba “pan y circo” y ahora pesebrismo y fútbol. Es la más indignante de todas porque es la mayor humillación que se puede hacer a una persona humana, con la dignidad de hijo de Dios. Echarle un mendrugo de pan para que mal viva con la amenaza constante de quitarle un pedazo de pan.

Es el procedimiento de los tiranos para manejar un pueblo a su gusto. Y es lo que propone el Diablo a Jesús… que si quiere propagar su mensaje lo mejor es llenar el estómago a la gente. Y Jesús ya tuvo la experiencia de su resultado, cuando después de dar de comer a cinco mil hombres, se encara con la multitud y les dice “me seguís porque habéis comido hasta hartaros”

Jesús ha venido a proclamar la ley del amor, la cual traerá consigo el compartir con los demás, y con eso habrá pan para todos, el amor traerá el pan, pero el pan no traerá el amor, sino el temor de que hasta eso se les quite. Por eso su contestación “no solo de pan vive el hombre”. Un estómago lleno y un corazón vacío es el estado de bienestar más cercano a la animalidad.

La ley del amor procede lentamente, por eso el Señor siempre habla de la semilla, que tarda en hacerse espiga, de la levadura que poco a poco fermenta la masa. Es el arder lento del tronco de encina que calienta y alegra largas horas. Ese desnaturalizado amor del “hacer el amor”, ley fundamental de la sociedad del bienestar. Son fuegos artificiales que como se encienden se apagan.

Pues contra esa lentitud de las cosas de Dios se opone la segunda tentación: la eficacia. Y en esa tentación hemos caído todos, las grandes manifestaciones públicas, las televisiones, el derroche de dinero, los grandes templos. Y cuanta menos fe verdadera hay, surgen las apariciones por todas partes y el sol da vueltas y las imágenes lloran y los mensajes apocalípticos al margen del evangelio se multiplican y todo eso trae mayores multitudes que una misa sencilla oída en una ermita de pueblo. Nos enerva la lentitud de Él, claro que no ha estudiado Ciencias Empresariales, ni Marketing, y así le va.

Y la última tentación es la del poder, con la fuerza del rodillo político e imponer desde arriba creencias o desavenencias. Que en otros tiempos se decía en latín “cuius regio ejus et religio” y lo traduzco. Es algo así como “convertido el jefe, convertido el pueblo” o “descreído el jefe, descreído el pueblo”. Y es exactamente la doctrina de Satanás.

Es notable que el Diablo diga “te daré todo esto…”, porque el poder, la gloria de la tierra la tiene por suya. Lord Acton diría siglos más tarde: “el poder corrompe” porque todos llevamos en el corazón aquel grito del diablo en el paraíso: “Seréis como dioses…”. Intocables, inconmovibles, poseyendo la verdad absoluta.

Es el campo del poder el que produce las falsas promesas, el engaño, el ridiculizar al oponente, el chalaneo… El poder corrompe tanto que hacer perder la propia dignidad y hace a los poderosos abajarse a ser bufones de un pueblo que, o es inculto o bajo, o le toman por imbécil, y al que tratan como si estuviera formado por disminuidos psíquicos.

Sólo hay un poder que no corrompe, el que proclama el Señor, el que se fundamenta en el servicio a los demás, el que en lugar de arrodillarse ante Satanás --nacional-catolicismo o nacional-agnosticismo—se arrodilla ante los hermanos como hizo Jesús en la Cena.

José María Maruri, SJ
www.betania.es

Miércoles de Ceniza

2011-03-09T17:41:00.002+01:00

Dios desde el principio puso toda la confianza en el hombre. Y como a Dios le gusta la libertad, lo dejó libre. Entonces al hombre le entraron unas inmensas ganas de ser igual que Dios, igual de poderoso. Y poniéndose de pie, dijo a Dios: “¿Qué te has pensado? ¡Yo me quiero medir contigo!” Aquel fue uno de los peores días que Dios pasó. Pero Dios, que había creado por amor al ser humano, decidió no aniquilarlo. En lugar de borrarle de la tierra, le invitó a caminar por ella y le dio la posibilidad de cambiar y transformarse.

Hoy, como el primer hombre, estamos invitados a agachar la cabeza y reconocer que la hemos levantado de modo bravucón y hasta grosera, a nuestro Dios, nuestro Padre. Incluso hemos pronunciando gritos contra Dios. Pero agachar la cabeza para ponernos a caminar juntos hacia Él no es algo triste. Todo lo contrario. Hoy es un día intensamente alegre: porque a pesar de todo, Dios nos da una nueva oportunidad. Una nueva oportunidad para que seamos mejores, para que cambiemos, para que nos convirtamos. Con estas intenciones, empecemos a caminar; empecemos la CUARESMA.

Cuaresma 2011::: Es hora de volver

2011-03-08T16:26:00.004+01:00

Es hora de volver

2011-03-01T18:08:00.004+01:00

2011-02-23T20:19:00.001+01:00

Sal y luz

2011-02-06T01:53:00.003+01:00

Cuando el cielo amenace tormenta
y las nubes cubran el sol. Cuando
todo en esta vida tenga poco sabor.
Cuando digas demasiado
“no me apetece”, y no te rías tanto.
Cuando un niño que habla te moleste,
o los abrazos, o una canción.
Cuando solo sepas ver en mí lo negativo,
o en los otros, cuando solo digas “no”,
cuando no te ilusiones esa noche de enero,
o si te molestan las caricias o una sonrisa,
si hace mucho que no echas de menos,
cuando dejes de llorar en despedidas,
o se te haya olvidado como se dice te quiero.
Cuando pase todo eso, ponte en un espejo,
mira fijamente y di con fuerza “sal y luz”.

Sal de la que echaban las abuelas,
sal que da sabor, sal generosa,
de la que no sube la tensión.
Sal para los otros, que no olviden…

Luz de la que lucen las candelas,
de lámpara de aceite, de linterna,
luz en medio de la noche,
en el camino viejo que pasa por el bosque.
Luz para los otros, que no olviden…

Que no olviden que tú y siempre tú
estás detrás de todo esto,
luz y sal de la sonrisa,
sal y luz de una canción.
Quiero salir y salar, gritar y dar luz.
Luz y sal. Sal y luz…

Mosén Sol

2011-01-29T01:46:00.004+01:00

Quizás es un día más, pero algunos nos levantamos con una sonrisa especial en la cara. Algunos celebramos hoy el recuerdo de una persona especial, alguien que supo darse y dar a los demás, entregar la vida por los que tenía al lado, desde el seminarista pobre al que se encontró bajo el arco del Romero, pasando por sus compañeros de aventura y las monjas, y los jóvenes del Instituto en el que daba clase, y muchos más jóvenes después, y los colegiales de Roma, y... la Iglesia entera, que era su casa. Cuenta Manuel que un 29 de enero, después de celebrar la misa a las monjas de Santa Clara, se le inspiró la fundación de una Hermandad, de sacerdotes, operarios y diocesanos. Y 128 años después seguimos dando guerra y celebrando el paso de alguien tan especial como Mosén Sol (y es que a los curas en Cataluña se les llama Mossén), Manuel, el Beato, don Manuel... Como queráis. Soñó con días de Sol. Y queremos días de sol.

Feliz día a todos, y que soñéis y sonriáis siempre, que cuando un joven sueña, Dios sonríe...

Verás

pintar de verde los campos,

tus manos trabajando

darán mies, y fruto, y pan,

pan sereno y pan cocido

para alimentar el mundo.

Verás

pintar de azul el cielo,

y cómo te buscamos

entre las nubes o aquí abajo.

Pintar también la mesa

para que se sienten todos

y sigan compartiendo

que hemos sido convocados.

Y viendo, y pintando,

con el corazón abierto, frágil, preparado;

buscamos poco a poco

la llave de la cosecha

para que den más fruto los trigales,

verdes a veces, nunca agostados,

que siguen esperando nuevas manos.

Aquí tienes las mías.

Extendidas, temblorosas,

preparadas para el campo

manos que tienen miedo,

que necesitan de otras manos.

Yo quiero pintar contigo

de verde los campos, de azul el cielo,

quiero poner mis pies en tus zapatos negros,

y encontrarte yo también, como Valero…

Y acabo ya esta carta:

si tu tren me lleva lejos,

tú, Manuel, vienes conmigo.

Y si me quedo.

Quiero pintar manos,

alma, corazón. Y el cielo.

Siempre llamas...

2011-01-22T23:07:00.003+01:00

Pasando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, al que llaman Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago, pues eran pescadores. Les dijo:

-Venid y seguidme, y os haré pescadores de hombres.

Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Y, pasando adelante, vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan, que estaban en la barca repasando las redes con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó también. Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron.

Y llamas, Señor, siempre llamas

en la lumbre de una casa

calentada por la leña,

en la sonrisa envuelta del frío

del crudo invierno.

Y en las huellas dejadas en la playa,

hechas de arena y tiempo que pasa.

Y me llamas a tu encuentro.

Y ya no sé,

no sé si atreverme a seguir,

si dejar de coser mis redes

para que no se escape la vida

que controlo entre mis dedos.

Al dejarlas navega mi bote,

y vienen olas y fuertes vientos.

Pero sé llegarme a buen puerto,

aquél donde seas tú faro.

Y por eso, porque llamas y me hablas

en una vieja casa de ladrillo,

en el monte, o tal vez entre charlas,

por eso, mi Dios, has dejado la llave

escondida en un árbol,

para que entre en tu casa…

Tiempo para todos

2011-01-14T17:00:00.002+01:00

Por Juan R. Gil, aspirante operario de España

Pensaba yo hoy en una iniciativa que leí en algún sitio que funcionaba en pequeñas comunidades, parroquias, barrios, asociaciones de vecinos y padres… Los llaman “bancos de tiempo”. Resulta que puede ser que yo tenga libre todos los días de 7 a 8 de la tarde. Y pudiera ser que alguien necesitara de mí en ese lapso. Ofrezco mi hora diaria al banco de tiempo. A su vez quizás me sea imprescindible que mi vecina cuide de mi hijo a las 10 de la mañana hasta las 11.30. Y en el banco de tiempo ella ha ofrecido esa hora. Intercambio fácil, trueque tan antiguo como las sociedades (se estudia en Conocimiento del Medio). Según el blog sindinero.org, en noviembre funcionaban en España 163 bancos de tiempo.
El banco de tiempo de los Barrios Altos de Bilbao nos cuenta: “La salud de las comunidades depende de la creencia de que las acciones del presente tienen gran significado para el futuro.” Es probable que pensemos que tenemos poco que ofrecer al resto. Tal vez tiempo…

En Portugal, y supongo que parecido en otros países y otras lenguas, a lo que en España llamamos en la Iglesia Tiempo Ordinario, lo llaman Tiempo Común. Es una curiosidad sin mayor trascendencia, quizás. Ordinario, aparte de las connotaciones peyorativas de la palabra, suena a un tiempo sin más, un tiempo anodino que pasa y puede pasar sin que nosotros y nuestras vidas pasen por él. El Director Espiritual del Aspirantado nos exhortaba, como hacía el año pasado por estas fechas, a conseguir hacer del tiempo ordinario, del día a día, un tiempo extraordinario para hacer presente a Dios en nuestras vidas.
Don Luis nos trazó un camino bastante iluminado. Tiempo Común, pensaba yo sentado en mi butaca de la Capilla. Tiempo Común. Resulta que la primera entrada en el diccionario de la Real Academia es la siguiente: “adj. Dicho de una cosa: Que, no siendo privativamente de nadie, pertenece o se extiende a varios.” Así que el Tiempo Común sería el tiempo que no pertenece a nadie porque pertenece a todos… Un tiempo para todos…

¿Nunca habéis usado la expresión “no tengo tiempo”, a veces suavizada con un posterior “ahora” que quiere absolvernos de toda culpa? Yo la uso mucho, especialmente con los voluntarios de Cruz Roja. Lo cuento porque siempre me quedo pensando en ellos, que dedican su tiempo a informarme de en qué puedo echar una mano, y respondo que no tengo tiempo para atenderles. Resulta que una vez paré y charlé con ellos, y llegué a la conclusión de que tampoco tenía tiempo para meterme en la ONG.
Quizás no para actividades concretas, pero podríamos plantearnos hacer de nuestras vidas un continuo banco de tiempo, estar disponibles para nosotros mismos y para los demás. Probablemente no nos apetezca a lo largo del día estar sentados delante de un ordenador ocho horas rellenando informes o traduciendo libros, o asistir a clase y tomar apuntes cinco horas, ni estudiar. Limpiar la casa o planchar nos llena de tedio. Y sin embargo es una gran inversión de tiempo. Para nosotros y nuestro futuro, para los que tenemos al lado. Y sigue sobrando tiempo. Porque lo hay para descansar, pero también nuestro día a día puede convertirse en una buena cartera de inversiones del particular banco. Hay mucha gente necesitando ser escuchada y ser ayudada, quizás un breve saludo baste, o una visita más amplia.
No habrá entidades financieras ni expertos bursátiles diciéndonos donde mejor poner nuestro tiempo. Así que toca lo de siempre, seguir en actitud de adviento y estar atentos a lo que nos rodea, a los otros y al mundo.

Y sentado en la butaca de la Capilla (lo repito, porque no es buena actitud de inicio, habrá que levantarse y caminar) vi claro que me gustaría convertir mi vida en un banco de tiempo, y transformar unos aburridos meses de tiempo ordinario en un tiempo común, que mi vida sea para todos, que la vida es más si la comparto. Y entonces, esa tarde, mi tiempo ordinario se convirtió en el de todos, y por serlo, en extraordinario…

¿Apagando el Espíritu? - 9 de enero, Bautismo del Señor

2011-01-09T17:48:00.005+01:00

Por José Antonio Pagola, Diócesis de San Sebastián

Aunque el relato evangélico habla de la inmersión de Jesús en el Jordán, lo decisivo no es este bautismo de agua que recibe de manos del Bautista, sino la acogida del Espíritu que el Padre envía sobre él.Según la mentalidad bíblica, este Espíritu hace vivir a Jesús desde el aliento vital de Dios, lleno de su amor y su fuerza creadora, entregado a liberar, transformar y potenciar la vida. Por eso, los primeros seguidores de Jesús lo recordaban como un Profeta que, “ungido por Dios con el Espíritu Santo…, pasó la vida haciendo el bien”. Este es el Espíritu que ha de alentar a quienes siguen sus pasos.

La crisis religiosa de nuestros días se está extendiendo con tal radicalidad que la indiferencia está afectando ya a los mismos creyentes. Los indicios son cada vez más inquietantes. Hay analistas que denuncian el “ateísmo interior” que está diluyendo la fe de algunos que se dicen cristianos.

La Iglesia no es un “espacio inmunizado”. Hay practicantes que de hecho no cuentan con Dios. Pueden pasar tranquilamente sin él. Dios no estimula su vida ni inspira su comportamiento. Viven una religión vacía de comunicación con Dios. En la práctica, Dios no existe para ellos. Sin advertirlo, se están instalando en la “cultura de la ausencia de Dios”.

¿Vamos a permanecer pasivos ante esta extinción progresiva de la verdadera fe incluso dentro de nuestros hogares y comunidades? ¿No nos estamos haciendo cada vez más indiferentes a la indiferencia religiosa que parece invadirlo todo? ¿No ha llegado el momento de reaccionar?

Tal vez, lo primero es tomar conciencia de que somos nosotros mismos los que podemos estar apagando el Espíritu dentro de la Iglesia con nuestra ceguera y pasividad. Movidos por el instinto de conservación, corremos el riesgo de dedicarnos a conservar el pasado quizás porque nos resulta más cómodo que vivir en permanente conversión, abiertos a la creatividad del Espíritu.

Seguramente, hemos de cuidar más nuestro modo de relacionarnos con Dios, evitando formas superficiales y vacías, vividas sólo desde lo exterior, y que pueden ser formas de huir de su Misterio santo más que caminos para situarnos ante él en espíritu y en verdad.

Parece más necesario que nunca promover esa “participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas”, que el concilio Vaticano II urge “con deseo ardiente”, pues considera que es “la fuente primaria y necesaria de donde han de beber los fieles el espíritu verdaderamente cristiano”. Revitalizar la celebración es reavivar la fe.

Admirable intercambio

2010-12-26T20:19:00.006+01:00

Por Juan Rodríguez Gil, aspirante operario de España

“Mirad que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa, y cenaré con él y él conmigo” Ap 3, 20

Siempre, o al menos muchas veces, me acuerdo de mi casa del pueblo. Al norte de Valladolid, en la Castilla pura y llana. Mi casa tiene a la puerta, de esas antiguas de los pueblos, partidas en dos, un cencerro; de manera que llamar a la puerta allá era abrir la parte de arriba de la puerta, que golpeaba aquella campana que era la que anunciaba que había alguien en la puerta. La respuesta tradicional era el “hasta la cocina”, al fondo de la casa, cerca de la lumbre, fuente de luz y calor. Esta actitud del “hasta la cocina” es el puro Adviento. Hogar encendido, mesa dispuesta. Y el que está a la puerta y llama se siente acogido y en su propio hogar.

La liturgia de la Navidad nos ofrece una expresión interesante: habla de “admirable” y de “maravilloso intercambio”. El que está a la puerta y llama llega como un viajero que trae presentes ante la hospitalidad. Pero mucho más allá. Porque el que está a la puerta es Dios mismo, y se reviste de condición humana, se hace hombre palpable y cierto. “Confiere dignidad eterna a la condición humana y nos hace a nosotros eternos”. Él se toma nuestra naturaleza humana y nos hace partícipes de su divinidad. Ahí está: admirable intercambio.

Mosén Sol, en su sermón 26, también incide en esta unión. Dios-que-llama entra, se hace hombre, humilde, “toma carne semejante a la nuestra”, pero los suyos no le recibieron.

Y, de nuevo, intercambio admirable: Dios-que-llama no se cansa de llamar, “no aspiraba más que a una cosa: a estarse a las puertas de nuestro corazón y llamar por todos los medios”. Y se entrega finalmente. Dios que se hizo carne se entrega en la Eucaristía. El que nació en la Casa del Pan (significado de Belén en hebreo, bet lehem) se hace pan y alimento para todos.

Así pues, llega Navidad. Dios cada día nace, cada día sigue llamando a la puerta y a nuestros corazones. Cada día toca el cencerro de la puerta. Y se hace hombre, y vive y sufre con los hombres, y se entrega y se hace alimento eterno para los hombres.

Es intercambio admirable, y misterio, y es amor.

Dejémosle entrar hasta la cocina, “cerca del hogar”.

Que nuestras vidas sean siempre Navidad, que nos hace eternos.

Feliz Navidad

2010-12-24T12:00:00.003+01:00

La vida llega, llega, llega...

Como la luna. ¿no veis la luna?

A temporadas parece que no está,
pero está siempre
(me lo enseñaron en el colegio).
Y sin embargo, algunas noches
luce más fuerte, o refleja luz,
y entonces la noche rompe,
“el día se echa encima”
y veo el sendero y sé caminar.

La vida llega, llega, y llega.
La vida y la Palabra se hacen carne
en un portal.
Y canta el cielo y canto yo:
pero sigo sin entenderlo,
no es posible tanto amor, este misterio...
Una familia, y los pastores, y reyes extranjeros.
Ya no hay desierto.
Un niño oasis donde descansar.

La vida llega, llega, me llega:
tengo en mis manos, en un abrazo
la fórmula para cambiar
que no nos entendamos.
Tengo en mi casa, en mis hermanos,
bajo mi techo, en el corazón
la vida misma, Dios hecho carne,
Dios con nosotros,
Dios entregado.
Y ya está.

La vida llega: siempre es Adviento,
y siempre llega. Y llega. Y llega.
Me has dado un alma
con la que esperar...
La vida llega: Feliz Navidad

Juan Rodríguez Gil
Pastoral Juvenil-Vocacional
Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos

Y tú, ¿de quién eres?

2010-12-18T17:30:00.004+01:00

Por Raúl Alonso, Parroquia de Sta. Teresa, Valladolid

La vida llega. Llevo una temporada, en la cual me nacen sobrinillos. Hablando con los padres, es fácil oírles discutir sobre el nombre que llevarán sus recién nacidos.

“Se llamará ‘X’, como su abuela”

“No, no, su nombre será ‘Y’, que quiere decir….”

“Le pondremos ‘Z’, como tal jugador, o tal actriz de moda”

“Pues no me gusta, prefiero un nombre original, que no tengamos en la familia, ni sea como uno de esos personajillos de actualidad”

¡Qué curioso que le den tantas vueltas a una palabra! Porque, al fin y al cabo sólo es una palabra, pero una palabra que tiene su significado. El nombre es un elemento que nos distingue, nos desiguala, evita la masificación; nos hace más únicos.

El papel de los padres se torna en importante. Se convierten en protagonistas de una vida ajena. Con la elección del nombre, los padres tienden a buscar un sentido -sea cual sea-, o una cualidad, o un futuro positivo para el bebé.

El evangelio nos habla de un padre: José. Dudas, dudas y más dudas rondaban su cabeza y su corazón.

Dudas sobre su compañera María, que desconcertantemente estaba embarazada. Pero sus dudas se producen porque la cree. Si no la creyera, la hubiera devuelto a sus padres o la hubiera mandado dilapidar –según las leyes: Deut. 22, 13 y ss-. Aún así, duda porque cree. Se dice de José que es un hombre justo, pero no justo según las leyes de los hombres; es justo a los ojos de Dios, pues decide acoger a María y formar con ella un hogar.

Y más dudas sobre la criatura que Dios ha puesto en su vida. La comunidad de Mateo (los autores del evangelio), se centra en la figura de José como eslabón entre el pueblo de Israel (“José, hijo de David”) y Jesús. Nos le presentan como alguien importante: el heredero de la historia de Israel. Aún así, José se pregunta y duda el por qué ha sido elegido para hacerse cargo del mismísimo Hijo de Dios; de ese Dios todopoderoso que derrotaba los ejércitos del faraón. De ésta manera, y haciendo referencia al título, Jesús “era” de José, hijo de David.

Ante las dudas, Dios responde: “tú eres quien pondrá nombre”. La costumbre era que sólo el padre podía dar nombre al niño; por lo que Dios da un voto de confianza hacia ese hombre justo lleno de dudas: le hace padre de Jesús.

En la cultura hebrea, no se dejaba a la improvisación o al azar el poner nombre a la persona. Se quería expresar su ser, lo que se esperaba de ella. Por eso, además de Jesús (“Dios salva”), Mateo le añade otro nombre: Emmanuel, “Dios-con-nosotros”. Otra forma de decir: la vida llega.

Esa vida con mayúsculas que está a punto de nacer en el vientre de María, llega. Pero no viene esporádicamente, como el joven del turrón El Almendro, o la lotería de navidad… No.

Viene, permanece, reside, habita.

En ti. En un corazón justo como el de José.

En ti. En las dudas, sean cual sean, como las de José.

Con nosotros. Compartiendo la fe y la vida con los que te rodean.

Con nosotros. A lo largo de la historia de la Iglesia.

Termino por último preguntándote: Y tú, ¿de quién eres?

Como hijo de Dios, ¿cómo crees que te llama Dios?, ¿qué adjetivos o cualidades crees que utiliza para llamarte?

El Señor esté con vosotros. El Señor esté contigo.

Iluminar el corazón

2010-12-11T17:00:00.005+01:00

Por José Hdez. Ascanio, jesuita

Hoy en día, ninguno de nosotros podría decir que vive insensible a una espera. En el fondo, todos esperamos algo. Asomamos la mirada entre los límites de nuestra propia espera e intentamos descubrir algún signo que nos permita identificar si nuestros deseos se verán cumplidos.
Como Juan, en el evangelio de hoy, podemos utilizar la metáfora del encierro. Muchas veces las paredes de esa cárcel, impuesta o autosuministrada, pueden ser las dinámicas cotidianas y personales en las que nos movemos o las de una sociedad más amplia en la que vivimos y de la que participamos. Muchas veces podemos experimentar que hay algo en la sociedad que constituimos que nos encierra, que nos limita, algo que en una escala mayor, nos remite a nuestra propia experiencia de nosotros mismos.
Tal vez sería hoy un buen momento para preguntarnos cuáles son esos elementos que cierran nuestro campo de visión, nuestra capacidad para movernos y expresarnos, aquello que reduce nuestro mundo, nuestra realidad, mi mundo, mi realidad, a un espacio minúsculo.
Posiblemente descubramos que en la mayoría de las ocasiones tiene que ver con una espera: la espera de que se cumpla nuestro sueño (los estudios, nuestras parejas, encontrar un trabajo, qué hacer con mi vida, encontrar una profundidad a que a veces se me escapa… todo ello en un sentido idealizado) pero sin acabar de ver que cómo ese sueño se constituye en principio y fundamento de mi vida, y lo que es más importante, cómo se encarna en ella.
Y es cuando hablamos de esperas, que no de esperanzas. Las esperas son las que nos amarran a la realidad, al suelo, a lo mundano, mientras que las esperanzas son las que nos hacen trascender y ver que esa realidad, ese suelo y ese “mundano” adquieren un matiz de salvación. Juan no esperaba la salvación de su pueblo, tenía la esperanza de que se cumplirían las promesas en las que había sido engendrado. Y esa esperanza es la que convierte a Juan en un testigo. Esa esperanza es la que le permite descubrir que algo nuevo estaba brotando y que la miseria de un mundo imperfecto y muchas veces deforme (sordos, mudos, leprosos, muertos, …) evoca en sí mismo un potencial de perfección. Jesús no se afirma a sí mismo, sino que invita a Juan a hacer una lectura creyente de los acontecimientos. Ser testigo, ser profeta, es reeducar la mirada para descubrir que el Reino es un presente continuo, que no es algo idealizado o retrasado en el tiempo, sino que tiene una conjugación presente, y que esa conjugación se hace en activo.
Cabría la posibilidad de preguntarse cuáles son los signos del Reino que descubro en mi realidad. Y cuando decimos realidad, nos referimos a mirar más allá de nuestros contorsionismos miopes que nos conducen a la punta de nuestra nariz. ¿Somos capaces de reconocer algún signo de salvación a nuestro alrededor?, ¿vemos signos de esperanza o nos contentamos con una espera pasiva?, ¿somos testigos comprometidos con la realidad o simples expectadores?, ¿cuáles son esos signos, esos espacios?.

Sea cual fuere la respuesta que nos demos, hay una certeza: Jesús viene y nos trae una esperanza.

La VIDA que llega

2010-12-04T17:00:00.005+01:00

Por Cristina Fdez. Hoyos, Religiosa de María Inmaculada

Nos seguimos adentrando en el camino de la esperanza, tan propia de este tiempo de Adviento. El mensaje es claro: Convertíos, porque está cerca el Reino de los cielos. Pero ¿cuál es ese Reino que requiere de mi parte conversión? Es la instauración de un orden completamente nuevo: habitará el lobo con el cordero, la pantera se tumbará con el cabrito, el novillo y el león pacerán juntos: y un muchacho pequeño los pastoreará… donde lo imposible para nuestra razón se torna en posibilidad para la razón de Dios, porque su palabra es creadora. La conversión nos lleva a recuperar la esencialidad de nosotros mismos, a acoger lo más genuino de nosotros, que es Dios, con las manos abiertas y así, en la misma actitud, ofrecerlo a cuantos nos encontramos, con quienes vivimos. Es volver, recuperar la ingenuidad del niño, su inocencia, que le hace capaz de jugar.

Para eso nos dice el profeta que hemos de preparar el camino, allanar los senderos. Preparar y allanar supone quitar los obstáculos, eliminar lo que dificulta el encuentro en el camino de nuestra vida para acoger la VIDA que llega, que se encarna y que lo hace de múltiples formas, adoptando rostros concretos, nombres propios: en los otros. Hacer algo llano es recuperar la sencillez evangélica que nos proporciona esa mirada nueva, esa limpieza de corazón que nos permite ver a Dios en todo y en todos, en futuro y en presente, y nos hace leer nuestra historia en clave de salvación: Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán/están viendo a Dios.

Dad el fruto que pide la conversión, sigue diciendo el profeta, exigente. La auténtica conversión transforma nuestra realidad y difunde. Transforma porque no es fruto de nuestro voluntarismo, sino de un corazón enamorado que descubre su necesidad de Dios, su sed de Él y se apresura a disponer los medios necesarios para saciarla, se da cuenta de que tiene que pedir eso: un vaso colmado de sed, que sólo Dios puede saciar. El fruto que pide la conversión se traduce en que cada uno puede hacer posible en su realidad ese orden nuevo donde reina la ciencia de Dios como las aguas colman el mar, y nos lleva a acogernos mutuamente, conscientes de nuestras diferencias. La conversión nos devuelve al principio y fundamento de nuestra vida y nos hace tomar conciencia de la llamada a la santidad, que es promesa y certeza. Promesa a la que Dios dará y da cumplimiento; certeza de que es posible vivir en plenitud lo que Él nos regala y atisbamos e intuimos ahora.

Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego. Atrevámonos a acoger al Espíritu, consuelo y aliento, que nos conduce a la libertad y dejemos que su fuego nos funda y haga cada vez más visible su Vida en nosotros.

La vida llega: prepárate y espérala

2010-11-27T17:00:00.003+01:00

Por Francisco Casas, seminarista diocesano de Valladolid

Comenzamos el adviento, que es la celebración de la espera del Señor, de su venida a la carne, recordada cada año al inicio del ciclo litúrgico. El adviento es, en un sentido primario la celebración de la espera mesiánica y la preparación a revivir en la Navidad esta presencia de ‘Dios con nosotros’, el Enmanuel. Este es un tiempo de expectación piadosa y alegre, marcado por la aclamación ‘Marana-tha’. ¡Ven Señor!

Esta venida de Cristo a la carne nos estimula a prepararnos para la última aparición gloriosa donde se cumplirán totalmente las promesas mesiánicas, hoy cumplidas parcialmente. Esto es lo que se nos recuerda en el primer domingo de adviento. El adviento, hoy, es ocasión de redescubrir la centralidad de Cristo en la historia de la salvación pasada, presente y futura. El Espíritu Santo, tiene una gran importancia en este tiempo, pues es el precursor del Señor en ambas venidas. Pidamos al que es la Vida y llega, que nos envíe el Espíritu Santo para que nos ayude a estar alerta y preparados cuando Él venga.

La liturgia de este primer domingo pide que nos ejercitemos en la esperanza, la Iglesia hoy renueva su misión escatológica para el mundo y proyecta al hombre al futuro mesiánico del cual la Navidad es primicia y confirmación preciosa. El evangelio de San Mateo (Mt 24,37-44) nos presenta lo que ocurrió en tiempo de Noé, la gente vivía distraída en su pecado, en su idolatría, “y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos”. Algo similar pasó en la primera venida, muchos deseaban que llegara el Mesías y cuando llegó no le reconocieron porque ellos esperaban otra cosa. El Señor vino una primera vez a un pequeño grupo por un tiempo y volverá una segunda y definitiva vez para todos los hombres y para siempre. Para esta segunda venida se nos pide hoy que nos preparemos, que estemos en vela y oración.

La espera a la que estamos llamados tiene sentido, pues esperamos a alguien de quien tenemos la certeza que vendrá. Esta espera no consiste en estar sentados sino que es un ir al encuentro, estar preparados, vigilantes, con anhelo; como cuando vamos a recibir en casa a alguien que queremos y estimamos: estamos nerviosos hasta que llega, con todo bien limpio y colocado… a esta espera es a la que nos llama el Señor.

Al celebrar la Navidad estamos recordando y anticipando la segunda venida de Cristo y recordamos que debemos estar preparados no nos ocurra como a los del tiempo de Moisés, seamos como ese guardián que está en vela para que no le quiten aquello que quiere. La vida es un constante adviento, un constante estar preparándonos para la llegada plena de la Vida con oración, con la escucha de la Palabra de Dios, con la celebración de la Eucaristía, con la confesión…

Preparémonos interiormente durante este adviento y durante toda nuestra vida para recibir al Señor, a la Vida que llega.

La vida llega | Adviento2010

2010-11-24T17:49:00.003+01:00

La vida llega. La esperanza vivida desde la certeza es una esperanza que nos ayuda a caminar. El otro día, el grupo de catequesis que acompaño decía que, para encontrar la felicidad, necesitaban creer que todo marchaba y marcharía, que había más, que después otros seguirían. Un grupo de adolescentes decía que para ser felices necesitaban la esperanza. No se quedaban ahí, porque después, buscando y rebuscando dentro, encontraban que parte de esa esperanza se la daba el confiar en Dios.

Pues entramos en el tiempo de la esperanza, y la esperanza es luz que alumbra un camino lleno de tropiezos, pero que acaba en la casa para todos. Dice Pablo en la segunda lectura del primer domingo “La noche está avanzada, el día se echa encima: dejemos las actividades de las tinieblas y pertrechémonos con las armas de la luz. Conduzcámonos como en pleno día, con dignidad”. Pues hagámoslo cierto.

Profetas milenarios cifraban sus esperanzas en la llegada de un Mesías. Y desde el inicio de los siglos los cristianos hablamos de la segunda venida. Pensemos que la vida llega, y eso obliga a actuar. Que el Reino ya está entre nosotros, y eso obliga actuar. Que nuestros hermanos y hermanas buscan también andar con esperanza. Y eso obliga a actuar. Si miramos, el mundo tiene sed de esperanza. De saber que la vida en Cristo es más, es vida entregada por los demás, lejos de guerras, genocidios, ocupaciones y todo tipo de terrorismos. Voces que claman que los empobrecidos lo son por la injusticia. Porque si entrego mi vida a mis hermanos y hermanas, no hay hueco para eso.

Os presentamos un muy humilde material de Adviento, con reflexiones, poemas, textos; y el evangelio de cada domingo comentado por cuatro jóvenes cristianos, entregados a la Iglesia desde distintos carismas.

Así pues, mesa dispuesta, luces encendidas, comida preparada y sitio en casa. Abrid el corazón en este tiempo de espera. Y los ojos y oídos.
Es probable que os esté llamando desde vuestros familiares, desde el vecino que mete ruido moviendo muebles, desde el compañero sacerdote, o tal vez entre las teclas de un ordenador o los niños de clase. Está aquí, y cuando abramos nuestro ser a Él, la Navidad que viene será “vida, y vida abundante”.

La vida llega. Está aquí, a la puerta. Dicen en mi pueblo: que pase hasta la cocina…

Juan Rodríguez Gil

Pastoral Juvenil-Vocacional

Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos

Caramba con el rey

2010-11-17T15:30:00.009+01:00

Guárdame en tu mano,

guárdame,

que eres rey de nuestras vidas.

Guárdame y sostén el mundo,

acúnalo cuando llore

en la fría noche,

llévalo en brazos cuando se haga

heridas,

y en el azul de tus ojos,

de tus mares,

navégame, lleva mi barca,

y sopla, sopla fuerte,

y guárdame.

No eres rey para unos días,

eres rey que da la vida,

que me mira desde el trono de la cruz,

que ignora las coronas.

Y por eso, por ser rey,

yo también dejo

que me lleves en tu mano,

que me acunes, como al mundo,

que me escribas una historia

en que entres Tú y los otros.

Que me vivas.

Guárdame en tu mano.

Guárdame.

En un antiguo reino, sin previo aviso, se le ocurrió a un rey salir de su palacio y visitar a sus súbditos. Y, para que el pueblo se mostrase tal y cual era, el rey apareció montado en un caballo y metido en una túnica de saco. Fue saludando uno por uno los hogares, ayudando a los necesitados, preguntando por los niños, los jóvenes, los ancianos…y, al final, tomó su propia cabalgadura y la regaló a una familia especialmente pobre. En la despedida un aldeano reparó en que –aquel misterioso personaje- era el monarca. Salió a la calle y golpeando por las puertas gritaba ¡Caramba con el rey! ¡Lo ha dado todo! ¡Caramba con el rey!

El domingo es la fiesta de Cristo Rey. Con ella damos culmen a este tiempo ordinario con el que nos hemos ido sumergiendo de lleno en la vida, muerte y resurrección de Jesús. ¿Lo hemos reconocido? ¿Hemos aceptado tantos dones de su gratuidad? ¿Hemos puesto nuestros corazones a su disposición?

Al igual que los soldados puede que, también nosotros, no entendamos el lenguaje que Jesús emplea desde la cruz.

Las palabras de perdón y de misericordia, de sacrificio y de redención, de sufrimiento y de negación…están un tanto vetadas en el mundo que nos toca vivir. El ser humano parece que está condenado a lanzarse en brazos del odio y del egoísmo personal, del sálvese quien pueda o del propio interés. El Reino de Dios, se nos descubre en distinta dirección. Nos salva con lo único que tiene y más ama el Padre: con Jesús.

Para entender el señorío de Jesús, en este día de Cristo Rey, es necesario contemplarlo en la cruz. Ella nos sirve en bandeja las principales coordenadas de la forma de ser, pensar y actuar de Jesús: amor a su pueblo cumpliendo la voluntad de Dios.

¿Ese es vuestro rey? Nos pueden preguntan algunos amigos nuestros. Sí; es ese Rey que, en el balcón de la televisión, muchas veces es caricaturizado; es ese Rey que, en la voz de muchos cristianos, a veces es imperceptible por nuestra falta de valentía a la hora de confesar su nombre; es ese Rey que, por lo que hacemos y decimos, a veces no reina absolutamente nada en nuestro vivir.

¡Sí! ¡Ese es nuestro Rey! Al que acudimos cuando la fachada del mundo se derrumba; cuando los otros soberanos nos invitan a postrarnos ante ellos perdiendo la dignidad y hasta la capacidad de ser nosotros mismos. Sí; ese Rey que, nació pobre, pequeño, humilde, en el silencio y que –hoy- es exaltado en una cruz (también de madera), sin demasiado ruido (como en Belén), humildemente (sin más riqueza que su belleza interior) nos llama a la fidelidad. ¿Queremos ser suyos? ¿Seremos capaces de luchar por su reino? ¿No preferiremos formar parte de ese gran batallón de los que ya no luchan, no esperan, no creen…ni sueñan?

Fiesta de Cristo Rey. Dios, en Navidad, descenderá desde los cielos para estar con el hombre. Hoy, desde la cruz, nos enseña que –el camino del servicio, del amor y de la entrega- es la mejor forma de ascender un día hasta su presencia. ¿Nos gusta ese trono en forma de cruz? ¿Queremos reinar con El?

Javier Leoz - www.betania.es

Y diocesanos

2010-11-13T12:11:00.005+01:00

¡Buen domingo a todos!

Se va a acercando el final del tiempo ordinario, camino del Adviento que nos conducirá hasta la Navidad. Este domingo anterior a Cristo Rey, la Iglesia celebra el Día de la Iglesia Diocesana.
Veréis.

Somos una familia, eso lo sabemos y lo vivimos cada día, cada vez que nos juntamos en el Reguero o Los Molinos, cuando hablamos, y nos queremos y nos reímos.
Pero también sabemos que este ser cristianos que intentamos vivir cada día no lo es en Hermandad, no solo en Hermandad. Nuestro día a día transcurre en parroquias y colegios, en ciudades y pueblos concretos. En nuestras misas nos acordamos de obispos, celebramos patrones y acudimos a fiestas comunes. Somos Iglesia que camina en diócesis.

Unas son más grandes y otras más pequeñitas, unos obispos son más simpáticos y otros más serios, unas fiestas son en verano y otras en invierno, tenemos catedrales más o menos grandes, vigilias con más o menos cantos, hermanos y hermanas de otras parroquias que viven lo mismo que nosotros. La Iglesia local que nos acoge es nuestro barrio, ciudad y familia. El Obispo es nuestro gran párroco, y los curas le ayudan, y así construimos el Reino al que nos llama Jesús. Más allá de nuestros propios muros hay miles de jóvenes que viven, cantan y rezan lo mismo que nosotros.

Abrid las puertas, conoced a los otros, vivid vuestra iglesia local. Pidamos hoy por nosotros, para que seamos capaces de vivir nuestras diócesis. Por Antonio María, obispo de Madrid; Manuel, obispo de Zaragoza; Carlos, obispo de Valencia; Ricardo, obispo de Valladolid; y Carlos, obispo de Salamanca. Pidamos por sus curas, entre los que están los Operarios, por sus parroquias y colegios, entre los que están los nuestros. Pidamos por los jóvenes de nuestras diócesis y por el trabajo de todos los que se dejan la piel por Jesús.

Feliz diócesis.

Un anuncio

2010-11-04T00:20:00.002+01:00

Los Molinos 12 - Mayores

2010-10-12T01:22:00.008+02:00

Un saludo a todos.

Un saludo lleno de alegría y de ganas de arrancar con los jóvenes lo que ya hemos arrancado los monitores y los catequistas de la Hermandad en las diferentes casas.

¿Sabéis una cosa? La vida es más. La vida es más si la entregáis a los hermanos y hermanas.
Este mes se presenta movidito. En dos semanas, la CRUZ DE LOS JÓVENES visita la diócesis de Valladolid, y, dentro de tres, la de Salamanca. Además, los maños y mañas estáis celebrando a vuestra patrona, la Virgen del Pilar.

Estamos metidos en una gran movida, la de los jóvenes que siguen a Jesús. Os animamos a que acompañéis el paso de la Cruz por vuestras ciudades, pucelanos y charros, y que preparéis vuestro croazón y vuestra casa de camino a la Jornada Mundial de la Juventud.

Y en medio de todo esto, el día en que se cumplan 3 meses (¡ya tres meses!) de haber cerrado la verja verde, volvemos a encontrarnos en LOS MOLINOS. Estáis convocados en esta tanda los Mayores y la Escuela, los que estáis haciendo ahora mismo 3º de la E.S.O., o 4º, o Bachillerato o algún Ciclo. Juntos de nuevo, curas, monitores y jóvenes; vamos a descubrir una oferta diferente de vida, que es la que nos hace Jesús.

Preparaos para la Convivencia más larga de la historia de la Pastoral.

DEL 30 DE OCTUBRE AL 1 DE NOVIEMBRE...

Celebraremos juntos el día de Todos los Santos, y antes, compartiremos la Noche de Halloween, y veladas, y oraciones, y trabajos y risas.

Que soñéis y sonriáis siempre.

La vida es más

2010-09-23T14:05:00.005+02:00

Dos personas caminando de la mano, en este caso por la montaña, suelen hacer esbozar una sonrisa en la cara de quien contempla la imagen. Al menos a mí me pasa. Y quien conoce los avatares de quienes aparecen en ella, más.

Hay gente extraordinaria que deja su aliento, su cansancio, sus manos, su alegría y su pena, su sonrisa, todo lo que es, en los demás. Hay gente que tiene claro que la vida es para entregarla, es un tesoro que no se puede guardar.

Ese es el significado de la Eucaristía, el pan que se parte y se comparte, el Jesús entregado hasta el final, hasta el punto de dar también la vida por los otros. Y ese es el significado del “haced esto en memoria mía”: seguid entregando la vida, seguid viviendo por y para los demás. La vida es más si la entregas.

De esta reflexión surge el planteamiento de este nuevo curso que comienza.

La Pastoral Juvenil Vocacional de la Hermandad ha planteado en las actividades para los jóvenes, un ciclo de tres años en el que tratar tres palabras claves en el ser de los operarios:

- Fraternidad (“somosjuntos”, curso 2008-2009)

- Vocación (“Dondequiera que vayas”, curso 2009-2010)

- Eucaristía (“La vida es más”, curso 2010-2011)

Este curso 2010-2011 va a ser un curso de grandes proyectos, de algunos cambios y de mucha ilusión. Este curso arranca el proyecto de los Grupos Manuel, para los jóvenes mayores de 18 años que siguen vinculados a la Hermandad y siguen buscando crecer en torno a Jesús.

Y a finales de este curso, aunque bañándolo todo, la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011, en la que las diócesis en las que están las Parroquias y Colegios de la Hermandad están tan implicadas como Diócesis de Acogida responsables de los DED (Días en las Diócesis) y, por supuesto, en el caso de la Archidiócesis de Madrid, como sede del acontecimiento y casa, por unos días, de millones de jóvenes católicos de todo el mundo.

Dos jóvenes caminando de la mano, puesta la vista en el horizonte que comparten (decía Chillida que el horizonte era la verdadera patria del ser humano, por ser común a todos). Ayudando a caminar la una a la otra, o al menos, haciendo el camino menos pesado. Alguien más abre paso.

Y entonces, por un momento, la mano de una se convierte en mano de la otra, y siguen avanzando. Y eso es dar la vida, porque ese instante de vida se ha convertido en común, y nada lo puede separar.

Así, la vida de los hombres y las mujeres, unos con otros. Invitados a una entrega constante, de manera que “sean los dos una sola carne”.

Y la vida solo tiene sentido, y adquiere un horizonte nuevo, y una vereda llana, desde dar la vida. De esta manera, de esta nueva manera puesta delante de nosotros por Cristo, la vida es más, más de lo que nos venden o nos quieren hacer pensar. Un más que suma y nunca resta. No se trata de perder la vida, claro. Se trata de ganarla para siempre.

Acabo de hablar con dos monitores, jóvenes en hermandad. Hoy han hecho la primera etapa del Camino de Santiago, y han subido a O Cebreiro. Están cansados, con los pies destrozados. Se emocionaban, contaban, al llegar a la cumbre, a la meta. Y al llegar, saber que no era meta alguna, que al día siguiente había que seguir caminando. Y en ese caminar, seguir entregando lo que son ellos mismos, porque el camino es más. Y la vida, también.

Que soñéis y sonriáis siempre.

A Madrid, 1

2010-08-23T18:32:00.005+02:00

Hermanitas y hermanitos, vamos a arrancar en pocas semanas el curso 2010-2011. Acabará en uno de los eventos más importantes que la Iglesia ha celebrado en España, la JMJ Madrid'11. Id viendo. E id viviendo...

CORAZÓN INQUIETO

2010-08-20T12:12:00.002+02:00

"Cor inquietum" es expresión de San Agustín sobre sí mismo. Escribía también "Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva..." Los agustinos cantan así, casi como himno, esta canción presiona que aquí os dejamos...

Corazón Inquieto, que buscas la paz,
tanteando en la oscuridad.
Quieres encontrar una Luz
que alumbre tu caminar.

Tu alma busca
donde pueda descansar en paz,
donde pueda encontrar la Verdad.
Todavía no amas, pero amas el amar;
tu alma busca
donde pueda descansar en paz.

Tarde te amé,
Hermosura tan antigua y tan nueva.
Tarde te amé,
Tú estabas dentro de mí, yo afuera.
Y por fuera te buscaba
por amor y amistad.
Ama, y haz lo que quieras. (bis)

El video

2010-08-12T14:13:00.005+02:00

La leyenda que sigue...

2010-07-31T22:11:00.003+02:00

Hay cosas que no tienen sentido. 101 acampados, y 18 monitores, y 4 curas, y una cocinera, y un perro… Todo eso se mete en una finca en la montaña. Y se les dice que es una aldea medieval, y que van siguiendo la historia de un pastor que quiere ser alquimista. Y te salen 14 días de una especie de sueño agradable, de gente mezclada, de amores y desamores, de montañas y llanos, de calores y piscinas, flamenquines y ensaladas. Gritos y risas. Y mucha tierra seca.

Dios teje y desteje la alfombra, y es el que da sentido a lo que no lo tiene. Un reino para todos, dondequiera que vayas, un reino de todos. No se trata de que creemos un mundo artificial, alejado de la realidad. No podemos escapar a que el campamento es un entorno muy particular, lleno de sentimientos exaltados, de emociones, en continuo movimiento, intenso. Y eso no es la vida real. Pero hay valores: hay amistad, profunda y real. Hay fe, una sensación intensa de que Dios lo está bañando todo continuamente. Hay solidaridad, mano tendida a todo el que lo necesita. Hay apertura de corazón, para acoger al distinto y para expresar lo que se siente y piensa. Hay cariño fraterno. Los sacerdotes cuidan a los monitores y acampados con celo. Los monitores se saben garantes del tesoro más grande de una familia, que son sus hijos. Los acampados se sienten queridos y eso ayuda a querer a todos.

Es posible que muchos aborrezcan la lágrima exaltada de la despedida, pero para los que sentimos profundamente separarnos de estos pequeños no es más que una muestra de que lo vivido es en cierto sentido profundamente verdadero.

El trabajo viene después, en las parroquias y colegios. Esto vivido o que se va viviendo en las convivencias a las que los convocamos es posible en el mundo con el esfuerzo de todos. Y es vivir en cristiano: fe, amistad, solidaridad, amor fraterno y apertura de corazón. Vivir en cristiano es la consecuencia de todo esto. Y no todos, pero sí muchos, logran vivirlo.

Y si algunos llegan a comprender y vivir su vida desde Dios, entonces todo ha merecido la pena.
Y se quedarán por el camino otros. No es pérdida, es elección, y eso también está en el plan del Señor.

El Reguero ha cerrado su verja verde por duodécima vez, y nos empuja a un curso 2010-2011 lleno de nuevas experiencias. Los Grupos Manuel comenzarán su andadura más concretamente. La Escuela visitó el lunes 26 la Casa de Misericordia de Pino Franqueado (Cáceres), donde viven personas con trastornos mentales y otras deficiencias. La experiencia fue breve pero intensa. Unos inmediatamente aceptaron como un bonito reto la experiencia que les presentábamos para el año próximo. Otros la rechazaron frontalmente haciendo patente un miedo a crecer lógico en ciertas realidades. Hay que concretar más en qué queda Manuel y a qué se convoca a los chicos y chicas, pero es un paso adelante necesario para salir de los muros de El Reguero, no sea que se convierta en un lastre en la tarea con los jóvenes de la Hermandad.

El Reguero ha cerrado su verja verde, y deja un buen sabor de boca, de un alquimista que actúa en nosotros los jóvenes de Mosén Sol de manera cierta y palpable. Siempre dije que la experiencia de Puerto de Béjar es capaz de cambiar la mirada para siempre. Esa expresión la usaba este año un miembro nuevo de la Escuela. Por eso creo y seguiré creyendo en la experiencia.
Que soñéis y sonriáis siempre.

Juan.

La leyenda del Alquimista

2010-05-04T19:41:00.002+02:00

El pasado fin de semana del 1 y 2 de mayo, los monitores de la Hermandad nos reunimos en Majadahonda para preparar los XII Campamentos El Reguero 2010. Hace ya 11 años que comenzó esta aventura, y las cabezas locas que siguen al frente de esto han pensado en un nuevo lema y 14 días llenos de diversión, oración, alegría y cariño. Bienvenidos. Comienza la cuenta atrás para LA LEYENDA DEL ALQUIMISTA...

NOS VAMOS DE PASCUA

2010-03-19T00:08:00.003+01:00

Una de las historias más fascinantes del Antiguo Testamento tiene como protagonista a un personaje único: Moisés, el salvado de las aguas.
Lo interesante del personaje no es su historia anterior, o al menos no sólo. Me refiero a que fuera sacado del Nilo y criado en la corte del Faraón.
Lo interesante es la capacidad que tuvo para marchar delante de un pueblo. Vio las injusticias que se cometían contra los hebreos, se encontró con el Señor, fue ante el Faraón, y salió de Egipto al frente de una nación en busca de la tierra que Dios les había dado. Y delante de ellos, abriendo paso, dividió el mar en dos y volvió a salvarse de las aguas.

Abriendo paso llegó también Jesús. Desde que visitó a Juan en el Jordán, como uno de tantos, hasta su Resurrección, abrió paso a los humildes, las mujeres, los niños. Los más pequeños de la Tierra se hicieron fuertes de su mano. Y pasó finalmente al Padre desde la cruz, y vive en nosotros y entre nosotros.

El término hebreo Pésah (Pascua) quiere decir ‘paso’, y nos habla del paso de Dios en medio del pueblo de Israel, y nos habla del paso de Jesús entre nosotros.

Ahora queremos invitar a los más jóvenes de la Hermandad, los que crecen con Jesús en las Parroquias, Colegios y Seminarios en los que están los Operarios, a que acompañen el paso de Jesús en la Pascua. Y a que ellos mismos abran paso a los que vienen detrás.

Un saludo en Cristo.

Pastoral Juvenil-Vocacional
Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos

Vendrá.... Feliz Adviento

2009-11-30T00:46:00.004+01:00

Vendrá con gran poder, con fuerte gloria,
vendrá a saciar los ojos que le buscan,
y al juntar en sus plantas Nube y Tierra,
será la Tierra meta de su ruta.

La Tierra para él peana y cielo,
morada nueva, huerto sin la tumba,
su Tierra patria, Tierra de vivientes,
la Tierra prometida, herencia suya.

Vendrá con el fulgor de la sentencia,
vendrá con la piedad a quien acuda
buscando sólo gracia en su mirada,
cubierto con su paz y vestidura.

Vendrá veloz, furtivo y repentino,
como el hombre malvado en noche oscura;
vendrá como el esposo entre cantares,
esperado con lámparas y alcuzas.

Vendrá y será su adviento nuestro cielo,
su alegría el final de nuestra lucha;
oh Cristo, rompe tú la rebeldía
destruye en ti la cólera absoluta.

Oh Cristo, que viniste y que vendrás,
Hijo eterno, Señor de gloria suma,
acoge con tu gran misericordia
y en tu venida reina con ternura.

Nico Montero

De convivencia - Dondequiera que vayas

2009-11-09T19:39:00.003+01:00

“Dondequiera que vayas” es lema que ha reunido en Los Molinos, el fin de semana del 6 al 8
de noviembre, a 32 jóvenes, 9 monitores y un sacerdote de Valladolid, Salamanca, Majadahonda
y Valencia. Como nos decía una canción del Campamento de hace dos años, “el horizonte,
encontrar la vocación”, descubrir las llamadas de nuestra vida, las respuestas a esas llamadas, y
la llamada de Jesús que nos convoca.

Llegamos, en medio de la alegría de los reencuentros, el viernes noche, recibidos por uno de los
hermanos maristas responsables de la casa. Tras la cena, la dinámica preparada por
Majadahonda nos recordaba la disposición a tener el móvil siempre encendido, con cobertura,
disponible a la comunicación con los otros.
El día fuerte, el sábado, fue preparado por Valladolid y Salamanca. Trabajamos a través de una
dinámica de Role- Playing las posturas ante determinadas llamadas. Se dividió a los jóvenes en
grupos que representaban distintos entes sociales: la familia, los amigos, los famosos, la
Iglesia… Estos grupos rotaban entre distintas ‘estaciones’ en las que se encontraban con
monitores que les hablaban del amor, el consumismo… Antes esos encuentros, en la puesta en
común: ¿ofrece el grupo al que representamos eso? ¿Ofrece la familia consumismo, o amor, etc.?
Ya en la tarde, una pequeña gymkhana para ver, a través del juego, cómo las respuestas que
vamos dando a las opciones que nos ofrece la vida pueden configurar ésta de muy diferentes
maneras. Después, trabajamos tres textos evangélicos: la curación del ciego de Jericó, la
llamada a los apóstoles y el encuentro con el joven rico. Reflexionaron individualmente, por
grupos de origen y, finalmente, en una puesta en común, cómo llama Jesús y a qué llama, y
cómo siempre escucha al que le llama.
La noche acabó, después de compartir la cena, con un juego por equipos ambientado en el
mundo de la telefonía móvil, y una sencilla oración de acción de gracias por el día vivido y una
reflexión acerca de qué es lo que nos impide abrir nuestros corazones, a los demás y al mundo,
todo ello preparado por Valencia.

El domingo, tras desayunar y orar juntos, preparamos y celebramos la Eucaristía, en torno al
texto evangélico del óbolo de la viuda, que sirvió para cerrar las reflexiones de esta convivencia.
Esta nueva convivencia ha servido, desde luego, para reencontrarnos tras El Reguero 2009 y
retomar el curso de las actividades comunes de Hermandad. Hemos vivido cambios durante este
año, y celebramos la incorporación de monitores de la Hermandad que han cambiado su lugar
de residencia y se han incorporado a las actividades de esos nuevos lugares. Esto nos hace caer
en la cuenta del sentimiento de gran familia que se respira entre acampados y monitores, y de
cómo el proyecto común de Mosén Sol tiene fuerza y presencia en las vidas de quienes
participamos en la PJV.
Y ha servido para arrancar este año ilusionante, con el tema de la llamada-vocaciónmisión
de fondo.

Ha resultado muy positiva la participación de todos los muchachos, aportando desde sus
vivencias particulares y sus grupos de origen su experiencia de la llamada como parte de sus
vidas, de especial relevancia por las edades en que se encuentran.

Recibimos, además, desde Canarias, el saludo de don José Ayllón y de don Carlos López; desde
Majadahonda llegó también la llamada de don Esteban Díaz y don Salvador Conde y, desde
Salamanca, de don José San José Prisco. Tuvimos también la oportunidad de saludar y
compartir un rato con el Delegado en España, don Florencio Abajo, que vino a visitarnos.

Volvemos a nuestras casas a seguir, como decía un monitor, “atendiendo a las llamadas”,
intentando cambiar la mirada, como invitaba Jesús a hacer a sus discípulos en la escena de la
viuda. Construyendo y viviendo al estilo del maestro.

Que soñéis y sonriáis siempre.

Convivencia de Jóvenes - Los Molinos 11

2009-11-05T13:42:00.003+01:00

11 Convivencias anuales desde aquel "Majadahonda 1" allá por el lejano año 2000... Incluso con cambio de casa (de Majadahonda a Los Molinos) seguimos creciendo con Jesús, yendo con el "dondequiera que vaya". Este año, la convivencia tendrá dos 'actos'. El primero, este fin de semana, con los JÓVENES (lo que fue en su día "convivencia de mayores"). Después, el primer fin de semana de marzo, con los JUNIOR (antes, "convivencia de pequeños").
Aunque seamos pocos, disfrutadlo. Feliz Molinos11.

GRANDES NOTICIAS!!!

2009-10-17T00:01:00.007+02:00

¡¡Un saludo enorme!! Hay grandes noticias entre los jóvenes de la Hermandad, y queremos resumirlas brevemente.

- La primera, que en la Parroquia de Santa Teresa de Valladolid, hay nuevos coordinadores ya en funcionamiento. Suerte a Chechu Molina, Laura de la Lama y Raúl Alonso

- La segunda, ¡vuelve la Parroquia de San Pablo de Salamanca! Un equipo formado por dos Operarios (Carlos López y José Francisco Martín), un aspirante (Juan R. Gil) y un veterano de la Pastoral (Antonio Blasco) se van a encargar de devolver a primer plano la Pastoral Juvenil de San Pablo, con un grupo de Confirmación (Gracias, Chino, por tu apoyo), otro de Jóvenes Adultos y un corillo nuevo... ¡Suerte! Este es su cartel de presentación...

- Y la tercera, el trabajo encomiable de Carlos Vicente e Iván Ferrando 'Poncho', el apoyo incondicional de Juanmi y Antonio y el 'Curre' de Raúl Ceperuelo y Jorge Herrero en el Pío XII devuelve vida y la regala a la Hermandad a través de los GVI's (Grupos de Vida) del Colegio.
Desde aquí os enviamos todo nuestro cariño y nuestros ánimos. ¡Amunt!
Este es su video de presentación...

18.OCT | 29º del T.O. | Domund

2009-10-15T09:12:00.004+02:00

Hoy emerge, un tanto, sobre toda la liturgia del domingo 29º del Tiempo Ordinario la celebración del DOMUND, Del Domingo Mundial de las misiones. Y eso significa que hay muchos hermanos que lo abandonan todo para servir a los más pobres. Porque, realmente, hoy el servicio principal de los misioneros en enseñar con el ejemplo de la pobreza. Primero intentan paliar en lo posible la pobreza e indigencia de los que sirven. Y después les hablan de que hubo uno como ellos, tal vez un poco fracasado como ellos, que habló de amor, de ayuda, de paz y de verdad. Tengamos en cuenta a los misioneros y misioneras que se parecen más a Jesús que nosotros. Eso parece claro. No está mal, pues, que sepamos escuchar a Jesús y que le entendamos. Tenemos completa su historia y su misión en los Evangelios. No podemos hacernos los sordos o los desmemoriados. Sabemos lo que Él quiere. No le dejemos fracasar, por favor, ahora, otra vez. ¿Y por qué digo esto? Pues por lo siguiente:

Qué nadie se ofenda pero pienso que Jesús de Nazaret tuvo poca suerte e, incluso, fue, como muchos de nosotros, un poco fracasado. Jesús y sus apóstoles subían a Jerusalén, donde se iba a confirmar su imponente fracaso ante los importantes de su nación. Y entonces se le acercan los Zebedeos, que, en principio, parecían de los más listos del grupo, para pedirle que los nombrara vicepresidente y primer ministro de su futuro gobierno. No se habían enterado, para nada, de cual era la misión de Jesús. Y mucho menos de cómo iba a realizarse. Luego más tarde, y tras pasado el tiempo terrible de la Pasión y Muerte del Salvador, cuando, ya resucitado, se dispone a subir al Padre, hay quien le pregunta si es entonces cuando va a liberar a Israel de la ocupación romana.

Y ese que preguntaba, había tenido a su lado, a un ser extraordinario, cuarenta días y había querido enseñarles, desde la gloria de su cuerpo resucitado, su auténtica misión, la que le había encargado el Padre y por la que, en acto de obediencia suprema, había muerto en medio de un enorme tormento.
[…]
Decía lo contrario de lo que la cerrada sociedad judía de tiempos de Jesús había enseñado a sus hijos. Si hubiera traído mensajes de conquista, o de convencimiento dialéctico y político, pues tal vez a Jesús de Nazaret le hubieran ido mejor las cosas, pero…hablaba como solo Dios puede hablar, respetando la libertad de todos y no practicando engaños para convencer; buscando un reino de amor en el que todos iban a ser iguales, mostrando la felicidad de las profecías pacíficas de Isaías. Cierto, también, que los libros del profeta hablaban de la profecía del Siervo de Yahvé, apenas conocida por los contemporáneos de Jesús –que hemos escuchado en las lecturas de hoy--, y que es una descripción muy ajustada de lo que fue la Pasión de Nuestro Señor.
De todas formas, y si somos sinceros, debemos disculpar a los discípulos, y a los apóstoles, porque si a nosotros, hoy, alguien nos viniera contando las mismas cosas que decía Jesús, no le haríamos caso, ningún caso. Porque preferimos nuestro dinero, nuestra casa calentita, nuestro refrigerador bien lleno de comida, aunque sepamos que fuera la gente se muere de hambre. No somos capaces, ni siquiera de recibir bien a los emigrantes y los que trabajan lo hacen porque cobran menos, mucho menos. Pienso incluso que, partiendo del conocimiento de la doctrina de Jesús –algunos casi se sabrán los evangelios de memoria—si alguien expusiera en nuestras calles una doctrina idéntica a la que enseñaba –intentaba enseñar—Jesús de Nazaret entre sus paisanos, le enviaríamos directamente a la cárcel o al manicomio.

Ángel Gómez Escorial - En Betania

Dondequiera que vayas - Curso 09-10

2009-10-07T13:58:00.002+02:00

Desconozco cómo define la Iglesia, si es que existe definición oficial, lo que es la Vocación. Sé que en latín es verbo, vocare, es la acción de llamar, el llamado, que dirían en Sudamérica.
A estas alturas ya lo sabéis todos: decía don Manuel que, de todos los caminos que podíamos escoger en la vida para desarrollarnos como personas, la única vocación cierta es que “no estamos destinados a salvarnos solos”.
Pues bien. En ese salvarnos-con-los-otros, la Hermandad quiere acompañar, allá donde se encuentre, en parroquias, colegios y seminarios; el discernimiento vocacional de la juventud, es decir, acompañar en los procesos de crecimiento a adolescentes y jóvenes, sea cual sea su primera opción de vida.
Durante estos 3 cursos (2008-09, 2009-10 y 2010-11) vamos a trabajar los tres pilares de la Hermandad: FRATERNIDAD (somosjuntos.hdad), EUCARISTÍA (el ‘darse a los demás’, el curso que viene) y, este año VOCACIÓN. Hemos escogido como lema un sugerente DONDEQUIERA QUE VAYAS. Sugerente porque fomenta que cada uno de nosotros terminemos la frase.

Queremos hablar de la vocación como misión. Es decir, que nuestra llamada es activa. Estamos llamados, ‘enviados’, a hacer algo, a no quedarnos parados ante los problemas de este mundo, a hacer posible y efectivo el Reino de Dios por el que el Maestro dio la vida. ¿Cuál es esa misión? Esto es lo que vamos a descubrir. Pero dejando claro que esa misión es siempre, dondequiera que vayamos, quienesquiera que seamos. Decíamos al discernir el lema que somos enviados “con estilo propio” (sin ánimo de emular campañas de El Corte Inglés). Es decir: dondequiera que vayas, sé quien eres, sé fiel, mantente atento, a la espera, a la escucha, dondequiera que vayas sé sus manos y su voz y su abrazo.

El cartel para este año: jóvenes que caminan, conozcamos o no las circunstancias concretas… caminan con otros, por donde les lleva la senda, caminan con sus mochilas al hombro, con lo que tienen y lo que son; caminan y se ve una mano al hombro, caminan todos: grandes, pequeños, chicos y chicas…

Este trabajo sobre la misión/vocación es una doble aventura para los que acompañamos grupos de personas y personas sin grupo: La primera, discernir nosotros mismos qué es la vocación, cuál es esa misión a la que el Padre nos llama, y ver en la fidelidad de nuestro ser cristiano el germen de toda vocación/misión.
Y la segunda: acompañar a los muchachos y muchachas en esa misión en los primeros años de su ser cristiano, ayudarles a discernir y a SER dondequiera que vayan.

Que la misión esté llena de alegría, con sonrisas y sueños. Ya sabéis que cuando un joven sueña, Dios sonríe.

Diez años en camino

2009-08-22T19:41:00.003+02:00

2009-08-03T16:11:00.003+02:00

Volvimos

2009-07-31T13:13:00.005+02:00

Un saludo a todos.

El miércoles por la noche, tras una larga caminata, la expedición de la Fragata El Reguero halló el tesoro de los cien doblones de oro enterrado junto a la capilla, en el lugar de los futbolines. Cerca de los sitios donde siempre estamos juntos. Donde somos juntos.

Acabó así el curso 2008-2009 en el que hemos descubierto el regalo de la fraternidad, de saberse y sentirse hermanos y de actuar como tales. El Reguero 2009, seguramente uno de los mejores de los 11 que hemos tenido hasta ahora, ha sido lugar de encuentro, de sonrisa y de manos unidas. Ha sido derramadero de lágrimas, señal externa de un cariño profundo y un respeto enorme a lo que allí sucede. Un dato: dos personas distintas, muy distintas, un adolescente con problemas de autismo y otro típico de la edad, con melenita rubia y ademanes chulescos; lloraban en la puerta en la despedida. El primero le decía al segundo: "eres mi mejor amigo". El segundo lloraba por puro cariño, por el dolor de la despedida, pero sobre todo por sentirse querido por alguien así.

Un miembro de la Escuela de Verano escribía a su monitor (el que escribe), que todo lo del Evangelio era verdad y se hacía vivo en El Reguero. Campamento encarnación de una buena noticia que palpita dentro de corazones jóvenes que desean cada minuto estrechar la mano del que tienen al lado.

Los marineros de El Reguero tenemos algo que contar: hemos encontrado el tesoro y tenemos que gritarlo a los cuatro vientos, porque es posible vivir al estilo de Jesús o al menos sonreir al mundo intentándolo.

Un saludo y buena travesía.

Juan.

Voy a ir. Quizás vaya. No voy a ir.

2009-06-15T01:05:00.004+02:00

Porque pensar es bueno de vez en cuando, aquí dejo este artículo del sacerdote José M. Rguez. Olaizola, SJ; encargado de la Pastoral Universitaria de los Jesuitas de Valladolid, aparte de magnífico escritor, mejor persona y buen cura. www.pastoralsj.org

En tuenti, una de las redes sociales más populares, una de las utilidades es la creación de eventos. Es decir, propuestas de actividades y convocatorias a determinadas citas más o menos colectivas.
El que tiene una cuenta en tuenti de vez en cuando recibe la invitación a participar en algún acontecimiento. Estas citas pueden venir de amigos, pero también llegan de no sabes muy bien dónde. Hay eventos de lo más estrafalario.
Alguna vez recibes una invitación para participar en una carrera nudista en Melbourne o en una quema de cucarachas en Cincinatti. Y así, miles. De esas directamente pasas.

Luego están las que son publicidad, proponiéndote disfrutar del evento patrocinado por tal o cual bebida isotónica. De esas también pasas, aunque preguntándote si no habrá alguna manera de filtrar tanta publicidad agresiva, que el día menos pensado van a injertarnos al nacer una pantallita para que los anunciantes nos tengan a tiro las veinticuatro horas del día.

Pero en fin, luego están los eventos que cuentan. Esas propuestas, sugerencias o invitaciones en las que de verdad alguien espera una respuesta de ti. Y ahí viene el dilema, porque hay tres opciones. “Voy a ir”. “Quizás vaya” y “No voy a ir” (bueno, también está la posibilidad de hacerse el despistado y como que no lo lees –en cuyo caso figurará tu nombre para siempre en la lista de “no contestó todavía”).

Me gustan el sí y el no. En ambos casos, te defines. De alguna manera decir “sí” es comprometerte, aunque sea a algo mínimo. Es aceptar que renuncias a otro plan, o que optas por algo. Decir “no” también implica decidir. Decides dar prioridad a otra cosa, o al menos indicas que declinas esa propuesta. Bien está ser claros.
Sin embargo, hay personas que sistemáticamente se apuntan al “quizás vaya”. Es una opción curiosa. Con eso no dices demasiado. No cierras ninguna puerta, pero tampoco te compromete. No le solucionas nada a quien te invita, pues definitivamente no sabe si puede o no puede contar contigo. Es verdad que algunas veces la única respuesta posible es ese “quizás”, que significa algo así como: “si puedo iré, pero no estoy seguro de poder”. Pero otras muchas veces lo que significa es que ya decidiré a última hora según me convenga. ¡Ojo! Es legítimo. Y oye, si alguien tiene mucho interés en contar contigo para algo, que te lo haga saber más personalmente y no a través de listas enormes. Es decir, lo de los “eventos” tiene un punto impersonal, y por eso mismo no se puede exigir luego una implicación muy personal. Sin embargo, abonarse al “quizás” es un poco tramposo. La mayoría de las veces te quedas estancado ahí. Y entonces solo vives o te defines a corto plazo. Decides en el último momento. Improvisas en función de las circunstancias y las conveniencias…

Habrá quien diga que eso es ser espontáneo, libre y que así está bien. Pero a mí, ¿qué queréis que os diga? Me convence más la claridad de quien se moja.

LOGOTIPO 2009, Borja Altonaga, de Valladolid

2009-06-02T22:00:00.003+02:00

Campamentooooooo

2009-05-13T17:28:00.002+02:00

Hermosos y hermosas, ya podéis ver alos candidatos a ser el logo del Campamento en la sección "EL REGUERO 2009". Tendremos esta sección durante un tiempo para compartir todo lo relacionado con estos undécimos campamentos.

Nuevo sitio de Entre Amigos

2009-03-11T21:50:00.003+01:00

Entre Amigos, la asociación juvenil vinculada al Colegio Maestro Ávila de Salamanca y a la Hermandad, estrena nueva página web en forma de blog. Tenéis ya el enlace en la columna de la derecha.

http://entreamigossalamanca.blogspot.com

Suerte a Chino en esta etapa del sitio web.

Y desde aquí un abrazo enorme a Ainhoa, de Valladolid, que está ingresada en el Hospital, y es que el cuerpo humano es débil y falla a la mínima. RECUPÉRATEEEEEEE.

2009-02-27T13:57:00.003+01:00

Centenario

2009-02-04T13:59:00.001+01:00

Feliz Navidad. Y mejor 2009...

2008-12-30T13:19:00.003+01:00

Estar en vela...

2008-12-01T11:27:00.005+01:00

Nos pide el Evangelio de este primer domingo de Adviento que estemos en vela. Que no nos durmamos, que esperar a alguien importante es mejor hacerlo con la puerta abierta, despiertos, preparada la mesa y dispuesto el corazón, como dice la canción...
Pues esa es la labor, intentar estar preparado, e intentar también preparar el corazón de todos para recibir tan buena noticia.
Las luces que empiezan a encender por las calles, las promesas al son de jazz de la lotería, las ofertas del Corte Inglés o incluso los exámenes o los langostinos crecidos de precio no nos deben distraer del regalo que significa que Dios se haga hombre y venga con nosotros.

Al fin y al cabo, es Él quien nos convoca en el colegio, en la Parroquia, en nuestra vida diaria, vamos. Estos días de la primera semana de Adviento vamos a hacer un esfuerzo: tengamos presentes a los que forman parte de nuestra vida y solo vemos de ciento en viento. Pensad en cómo los recibiríais si fueran a veros a casa. Eso es estar en vela, eso es abrir el corazón...

Aunque no es tiempo de villancicos, aquí dejo un video de una coral que canta un villancico muy antiguo, "No la debemos dormir". Es otro estilo de cantar las cosas, pero es bonito. Feliz Adviento.

Cristo Rey

2008-11-23T20:12:00.005+01:00

Un saludo a todos!!
Comenzamos otra parte más de las andanzas en la web esperando engancharos un poco más a todos. Ya podéis ver que las distintas secciones ofrecen un menú variado: el foro, las fotos (que pondremos en breve), la música, el cuarto de materiales. Que sea este un lugar de encuentro y, sobre todo, un lugar útil, que nos sirva para estar un poco más juntos en estos meses en que nos vemos poco, aunque seguimos viviendo en nuestras parroquias y colegios las mismas ganas de serjuntos.
Hoy ponemos un video de Nico cantando en directo su "El Señor es mi pastor", que es el salmo que proclama la Iglesia en este domingo de Jesús, Rey del Universo, pero rey de pobres, sencillos, necesitados, niños; rey de los que son juntos y quieren juntos hacer de este mundo algo mejor.
Que soñéis y sonriáis siempre.